Márquetin, Enología y Paleontologia (11)

por Heraclio ASTUDILLO-POMBO.  Universitat de Lleida.

Registro fósil y comercialización vinícola, en la Europa extra-ibérica (Novena parte)

Vinos europeos relacionados con fósiles humanos (Primera parte)

Introducción

Uno de los grupos zoológicos fósiles más interesantes, desde nuestro particular y subjetivo punto de vista, humano, por motivos biológicos, sociológicos y tecnológicos, es el de los grandes primates antropomorfos o antropoides, por su relativa proximidad biológica a todos nosotros y a nuestros ancestros más antiguos. 

Esquema humorístico de la evolución zoológica de la especie humana, según la ideología evolucionista-darwiniana y la interpretación del dibujante Matt Groening creador del conocido personaje cómico, protagonista, Homer Simpson 

Imagen: Xataka ciencia

Dentro de los ancestros humanos, los subgrupos más interesantes por su grado de parentesco con nosotros y entre ellos mismos, serían los homínidos y los humanos antiguos u hombres fósiles.

Dicho lo anterior, se entenderá porqué se ha decidido "coronar" con los fósiles humanos, nuestra exposición, sistemática, sobre vertebrados emblemáticos de productos vínicos y similares. Se han detectado diversos casos en los que ciertas representaciones gráficas y alusiones escritas, a ciertas especies de humanos primitivos han sido utilizadas en las etiquetas vínicas europeas, como elemento representativo de un territorio vinícola y sobre todo de un "terroir" enológico singular.

Del resultado de nuestras investigaciones, sobre el asunto, durante los últimos seis años, se desprende que todos los emblemas vínicos de tipo paleo-antropológico, usados como distintivo geográfico y geohistórico, de un territorioeno, asociados a un determinado vino, sólo han sido utilizados en Europa y más concretamente, en Francia.

Hipotético árbol de relaciones de parentesco entre diversos géneros y especies de hominidos y de humanos.

Imagen: jms7 Cronología

Del conjunto de etiquetas con pretensiones de vinculación territorial entre enología y la paleoantropología, se ha constatado que la relación vínica se ha establecido con unas pocas especies del género Homo, concretamente, con tres o cuatro de ellas: Homo sapiens, Homo habilis y Homo erectus/Homo heidelbergensis. 

Las etiquetas vínicas halladas, hasta ahora, en las que se relaciona el origen del producto etílico que contienen con la especie Homo sapiens, parecer ser muy raras, pues hasta el momento presente sólo ha sido posible encontrar una. También es una la que relaciona un vino con la especie Homo habilis. Todas las restantes etiquetas, halladas hasta el día de hoy, se han relacionado con el denominado "Hombre de Tautavel", (Homo erectus?, Homo heidelbergensis?)   cuyos primeros restos se hallaron en 1971, en una cueva francesa, llamada "Caune de l'Arago", una cavidad habitada en la prehistoría, existente en el término municipal de la localidad francesa de Tautavel.

Las numerosas etiquetas tautavelianas son las únicas que, desde nuestro punto de vista, estarían justificadas, paleontológicamente, para poder asociar el vino al que representan con los correspondientes restos fósiles humanos, debido a su proximidad geográfica con un importante yacimiento paleoantropológico.

Estatua de bronce, representando, en actitud de caza, a uno de los individuos humanos que habitaron la Caune de l'Arago, hace 450.000 años. Erigida junto al Museo de Prehistoria, en Tautavel. El personaje anónimo ha sido reproducido en diversas etiquetas de distintos vino producidos en la comarca. 

Imagen: Musée de Préhistoire Tautavel

Por el contrario, todas las demás etiquetas halladas, dos en total, no parecen tener ninguna relación geográfica con yacimientos paleoantropológicos próximos pues son inexistentes en ese territorio y, por lo tanto, desde nuestro punto de vista, el uso que hacen de referencias paleoantropológicas no está, en absoluto, justificado, por lo que está claro que el márquetin y la publicidad han recurrido a referentes antropológicos para atraer la atención del consumidor.

Etiqueta diseñada y utilizada en la década de 1980, en un vino del bodeguero Mounié, de Tautavel, en la que aparece reproducida la estatua que representa al "Homme de Tautavel", existente en la plazoleta del museo de prehistoria, de la localidad.

Imagen: Vinexpo

El "hombre de Tautavel" y algunos vinos franceses (Primera parte)

El descubrimiento, en 1971, de de los restos del denominado "Hombre de Tautavel", de unos 450.000 años de antigüedad, por el equipo del profesor Henry de Lumley provocó entre los responsables de la población y de su comarca el deseo de crear un centro científico y cultural dedicado al descubrimiento. Tal idea y las valientes apuestas que la administración y los empresarios, locales, hicieron para que ello fuera posible, provocaron en la población un enorme desarrollo económico y cultural, y le atrajeron una fama y atractivos turísticos, incomparables con tiempos anteriores.

Respecto al género, particular, y especie, concreta, asignables a los restos fósiles de "l'Homme de Tautavel", los especialistas no han llegado nunca a ponerse de acuerdo, tan sólo se ha podido determinar con total seguridad que se trata de un humano primitivo pero, por el momento, no se ha podido llegar a unos resultados absolutamente concluyentes sobre género ni especie.

Etiqueta principal de la edición conmemorativa de la celebración del 50º aniversario del inicio de las excavaciones arqueológicas en la caverna. En primer término, abajo a la derecha el supuesto aspecto del perfil del rostro de uno de los individuos que habitaron la cueva hace algunos cientos de miles de años. Como fondo, difuminado, un supuesto paisaje prehistórico con cueva y dos personajes secundarios.
En la franja vinosa de la parte inferior, un fragmento de silex tallado, como emblema de la cooperativa productora, cuyo nombre aparece a su derecha: Tautavel-Vingrau Vignerons
Imagen: Tautavel-Vingrau

Según la opinión de algunos investigadores, entre ellos, los del equipo del profesor Henry de Lumley, el descubridor de los restos, corresponderían a una "forma europea" de la especie Homo erectus, para la cual se propuso, inicialmente, el nombre científico de Homo erectus tautavelensis. En este supuesto, sería una especie de humanos primitivos, asentados sobre el suelo europeo, con anterioridad al Homo neanderthalensis, pero no serían, necesariamente, sus antepasados.
Para otros investigadores, los restos óseos tautavelianos pertenecerían a humanos pre-neandertales, antepasados directos del Hombre de Neandertal, considerando al "Hombre de Tautavel" como un grupo local, representantes de la especie Homo heidelbergensis.
Pero, hoy en día, la paleoantropología moderna debido a los recientes y numerosos hallazgos de restos de homínidos y de hombres primitivos, en diversos lugares del mundo, está muy convulsa, controvertida y discrepante, puesto que se han abierto nuevas posibilidades explicativas, en diversos frentes de investigación.

Etiqueta del bodeguero imaginario "Pierre Chanau", la "marca blanca" comercial de la empresa francesa de hipermercados y supermercados Auchan, que es utilizada para dar cobertura unitaria y visible a su gama de vinos, cervezas y licores. 

En esta etiqueta se ve la silueta de la estatua del "Homme de Tautavel" rodeada de grabados rupestres de fauna cinegética, prehistórica, representada en cavidades de otros lugares, correspondientes a épocas históricas más recientes o modernas... Pero, plásticamente, el conjunto gráfico no queda mal del todo

Imagen: Auchan

En España, el yacimiento de Atapuerca es un verdadero "filón paleo-antropológico" que ha aportado numerosos datos a la ciencia mundial, dado prestigio internacional a nuestros investigadores y ha activado el turismo cultural en la comarca burgalesa y en la ciudad de Burgos. Pero del que ningún bodeguero burgalés ha sabido sacar provecho comercial, utilizando el contenido paleontológico o paleoantropológico del yacimiento, como una atractiva imagen de marca...., al menos que se sepa. Creemos que los cosecheros burgaleses deberían tomar ejemplo de sus colegas tautavelianos y homenajear y publicitar al patrimonio paleoantropologico del yacimiento de Atapuerca, a través de sus vinos, situación que, creemos, beneficiaría a todos y no perjudicaría a nadie.

!Juega, descubre y disfruta, mientras adquieres conocimientos, históricos y científicos!

Para l@s visitantes de esta entrada, más lúdic@s e interesad@s por la vida cotidiana de las gentes prehistóricas, cuyos restos se hallaron en el interior de "la Caune de l'Arago", si quieren, pueden acceder a una versión didáctica, recreativa e interactiva por medio de la que podrán conocer múltiples aspectos sobre la cultura del Hombre de Tautavel, desde aquí

Continuará

Grandes huesos fósiles, mitos y leyendas de gigantes (5)

Por Heraclio Astudillo Pombo. Universitat de Lleida

Los gigantes en los mitos y en la literatura de la antigüedad (3ª parte)


Posible origen de las creencias en gigantes (2ª parte)


Antiguas interpretaciones, erróneas, de algunos hallazgos arqueológicos o paleontológicos, entonces, sorprendentes e inexplicables

Las antiguas interpretaciones de algunos hallazgos arqueológicos o paleontológicos que en aquella época resultaban sorprendentes e inexplicables, por esos mismos motivos favorecían las explicaciones total o parcialmente erróneas. Dado que en esas épocas predominaban las unas condiciones culturales supersticiosas y las capacidades intelectuales de las élites religiosas y políticas muy limitadas que eran quienes determinaban aquello que era correcto e incorrecto, socialmente y lo que era verdadero o falso. Tales errores antiguos, hoy día deben ser disculpados y comprendidos, por ser congruentes con el contexto general propio y dominante de su tiempo. 

Hoy día, interpretaciones del mismo tipo, surgidas en el seno de sociedades industrializadas avanzadas, no sólo resultan absolutamente ridículas sino incongruentes con el contexto tecnológico y científico dominantes, siendo inaceptables, dado el avanzado nivel de conocimientos paleontológicos y arqueológicos, contrastados por la comunidad internacional, disponibles, muchas veces accesibles por medio de Internet o consultables en en bibliotecas públicas y cuyo contenido más o menos especializado, resulta comprensibles, para personas con una formación especializada en ciertas áreas relacionadas, de nivel medio-superior. 

Una reproducción de un supuesto fémur de gigante, hallado en Turquía, expuesta en el museo paleontológico creacionista Mount Blanco. El personaje fotografiado junto al montaje expositivo, es Joe Taylor, un artista plástico, escultor de reproducciones de huesos fósiles, creador del museo, guía y animador de visitas y director del Mt. Blanco Fossil Museum y del Mt. Blanco Art Museum, existentes en el pueblecito de Crosbyton, en Texas (EE.UU)

Imagen: Final Frontier

Las explicaciones más sensatas, de tipo racionalista, naturalista y científico, lógicamente, no pueden resultar demasiado atractivas para los "investigadores" insensatos por ser analfabetos en materia arqueológica o/y paleontológica, ni  para los mal alfabetizados, por fanatizados por sus creencias religiosas míticas que acceden a las pruebas, fascinados por imaginativas narraciones míticas y seducidos por planteamientos explicativos de tipo mágico-religioso. 
Tampoco resultan convincentes las explicaciones científicas "ordinarias y comunes" para algunos "investigadores" bien alfabetizados pero cuyos conocimientos arqueológicos o/y paleontológicos, académicos, son deformados por obsesiones personales de tipo esquizoide o paranoide, a quienes las explicaciones más probables les resultan inaceptables y las improbables les pareces las más posibles e incluso las únicas posibles. 


Admirables constructores humanos sobredimensionados

Las construcciones de grandes dimensiones, tanto las de tipo escultórico, monolíticas, y las de tipo arquitectónico, de muros ciclópeos, fueron descubiertas en lugares, hasta ese momento apartados de la civilización, por su dificuldad de acceso, terrestre o marítimo. Siendo lugares que llevaban siglos o milenios deshabitados por sus primitivos constructores, por lo que los ocupantes modernos o los descubridores procedentes de las zonas lejanas, al desconocer su verdadero origen ya habían inventado las correspondientes explicaciones legendarias muy fáciles de elaborar con un poco de imaginación y muchos mitos o vicebersa. Según cada caso y lugar, los constructores podían haber sido ciertas divinidades, genios, magos o alguna raza de gigante y hasta por algún animal... 

Excavación moderna, reciente, de una enorme escultura monolítica de un Moai, en la isla de Pascua. Obsérvense las desproporcionadas dimensiones del objeto arqueológico excavado
Imagen: Did Master Megalithic Builders Exist In Polynesia…Before The Polynesians?



Ciertas fábulas contaban que tales construcciones servían para honrar la memoria de sus sobrehumanos constructores, otras que protegían de enemigos saqueadores las grandes riquezas de sus antiguos propietarios, o que  ocultaban tumbas enormes, conteniendo ricos ajuares funerarios, o tal vez que existían valiosos tesoros ocultos, abandonados en una huida precipitada. Tesoros, bien escondidos y protegidos por peligrosos seres malignos, poderosos encantamientos o trampas mortales que constituirían los peligros imaginarios que amenazaban gravemente o mortalmente a quienes osasen acercarse a curiosear o se internarsen en ellos con fines expoliadores.



Huesos gigantescos

En ciertos lugares del mundo, en los que habitó megafauna terrestre, se hallaron grandes o grandísimos huesos de procedencia real desconocida que aparecían expuestos en locales de culto religioso o sepultados en sepulcros construidos ex-profeso para protegerlos y conservarlos, por considerarse que habían pertenecido a gigantes mitológicos. Tales huesos míticos, con frecuencia se habían hecho visibles como consecuencia de haber sido desenterrados, por movimientos de tierras, accidentales, causados por ciertos fenómenos violentos de la naturaleza. Unas veces fueron terremotos que abrieron grandes zanjas en el terreno, otras fueron hundimientos cársticos de las bóvedas de cavernas y con frecuencia, por erosión torrencial en las laderas de fuerte inclinación de barrancos, por erosión fluvial en los márgenes de ríos y hasta por erosión marina en las bases de acantilados costeros. 
En otras ocasiones, aparecían al arar los campos cultivados, cavar los huertos y viñas o al excavar el suelo para construir canales fluviales, fundamentar murallas o crear habitáculos subterráneos. 
Igual que en el caso de las construcciones megalíticas, los descubridores de los grandes huesos, inventaron las correspondientes leyendas explicativas, también protagonizadas por el mismo tipo de seres sobrehumanos, aquello sólo podían ser los restos de humanos gigantes, héroes y semidioses o restos monstruos gigantescos que se les habían enfrentado en la antigüedad mítica y que habían muerto en aquel lugar

La credulidad, la fantasía y la ignorancia de la antigüedad siguen vivas hoy en día, como demuestra este recorte de prensa, sobre una falsa noticia inventada en Internet, a partir de un fotomontaje que aún se mantiene en circulación, después de una década, en ciertos sectores sociales, anticientíficos y antirracionalistas.
Imagen: Gigantes en la India y más




Creencias míticas, grande huesos y enormes piedras, una mezcla explosiva

La asociación de dos hechos constatados en diferentes lugares, generalmente, de forma separada, como eran la existencia de construcciones realizadas con grandes bloques de piedra y la existencia grandes osamentas, fue la solución ideal y definitiva para dar una respuesta satisfactoria a la existencia de ambos elementos de explicación racionalista problemática. Las grandes piedras fueron labradas y manejadas por alguna "raza de gigantes", cuyas osamentas enormes, encontradas en otros sitios alejados, eran el testimonio de su origen y viceversa. 

Restos de una muralla ciclópea, existente en Ibros, población cercana a Baeza (Jaén), construidas con enormes bloques de piedra, por los íberos o celtíberos que habitaban el lugar, el siglo I a.d.C.. Esta muralla también tiene su leyenda de gigantes constructores.
Compárese el tamaño de las piedras, de la muralla, con el del vehículo todo-terreno que aparece al fondo del callejón. Fotografía de Ginés Villacarrillo. 
Imagen: Cajón de Sastre 

Teniendo como referente histórico y cultural, diversos mitos cosmogónicos y fundacionales, primitivos, cada uno de ellos con ciertas particularidades, propias de cada sociedad humana particular, se tomó en consideración el mayor o menor parecido de los huesos hallados con huesos humanos, tanto en la forma como en las dimensiones, en los diversos lugares. 
Hay que advertir, contra una creencia errónea muy extendida, que los conocimientos de anatomía ósea, humana, son bastante recientes, posteriores al s. XVI; y poco extendidos, incluso entre médicos y cirujanos que, fueron los encargados de autentificar el origen de los huesos y dientes hallados. Por otra parte, la "anatomía comparada" es una disciplina científica de finales del s. XVIII, principios de XIX dominada por zoólogos especializados, pero no por médicos y menos aún por personas corrientes.

Fotografía de un sencillo y efectivo montaje ilustrativo, comparativo y demostrativo de intención didáctica, realizado por A. Mayor, con dos modelos de plástico, a escala. Ilustración aparecida en "The Firts Fossil Hunters". A la izquierda los esqueletos a escala de una persona y de un elefante enano, en una disposición natural. 

A la derecha, los mismos esqueletos pero con una disposición distinta, el del elefante se ha dispuesto, en posición bípeda, ahora, ambos muestran un mayor grado de semejanza. Se podría llegar, sin demasiada dificultad, a la "invención" de los huesos de gigantes y a la interpretación de huesos de megafauna terciaria y cuaternaria, extinta, como "huesos de gigantes" y "demostración" de que en tiempos remotos estos seres existieron. 
Imagen: Where Monsters Come From, Or Bad Paleontology

En la antigüedad remota o reciente, cuando los grandes huesos hallados fueron atribuidos a seres de aspecto, más o menos, humanoide, por que se asemejaban, más o menos, a los huesos humanos. Los grandes huesos que no se asemejaban a los huesos humanos, fueron atribuidos a animales terroríficos de aspecto monstruoso y cuando se encontraron mezclas de huesos que reflejaban ambas características,  fueron atribuidos a seres monstruosos de aspecto antropo-zoomorfo.

El hallazgo de restos óseos gigantescos, los únicos residuos esqueléticos de los grandes animales terrestres o marinos que habían vivido en la prehistoria y que habían logrado conservarse, fosilizados, muy raramente, consistió en esqueletos más o menos completos y articulados. En general, mayoritariamente, lo que se encontraba, fueron huesos desperdigados o verdaderos revoltijos de huesos, generalmente, formados por los huesos menos frágiles, es decir algunos huesos largos, ya fuesen de las extremidades, anteriores o posteriores, junto con parte de los costillares y algunos huesos cortos, consistentes en trozos de columna vertebral o grupos de vértebras sueltas, falanges de los dedos, a veces, algunos dientes dispersos y muy raramente, fragmentos de cráneos y trozos de mandíbula. Todo ese "rompecabezas" óseo, en la antigüedad, resultaba imposible de ensamblar correctamente y por tanto no proporcionaba una idea del aspecto anatómico suficientemente clara como para que se pudiera interpretar, lucidamente, es decir con racionalidad.
 

Dibujo moderno realizado a partir de una escultura griega, en relieve, esculpida en el muro de una construcción, en ruinas. Representando a Zeus, dios olímpico. luchando contra los gigantes, obsérvese que en dos de ellos todo su cuerpo es humano, y un tercero tiene piernas serpentiformes
Imagen: http://mythologica.fr/grec/geant.htm



Hasta finales del siglo XVIII o principios del XIX, según el nivel de avance de la cultura de las gentes más sabias que habitaban el lugar del hallazgo, resultaba imposible, conseguir identificar, correctamente, los restos esqueléticos hallados. En todas las ocasiones que alguien se lo propuso, el impedimento consistió en queno se pudo disponer de suficientes conocimientos anatómicos e históricos para lograr una correcta interpretación realista o racionalista de los restos óseos. 

Para dificultar, aún más la interpretación, de los restos óseos hallados, generalmente, se trataba de restos esqueléticos incompletos y fragmentados que pertenecían a animales prehistóricos, pertenecientes a género y especies que estaban extinguidas desde hacía muchos miles de años o, incluso, algunos millones. Unas circunstancias faunísticas  tan poco favorables a la identificación, determinaron que cualquier hueso antiguo encontrado, resultase desconocido y que, además, fuese totalmente incomparable con los huesos de cualquier género de animal, contemporáneo, que pudiese ser conocido en eses lugar y época, estimulando su identificación fantástica, fabulosa y mitológica.



Identificación imposible de restos de faunas extintas

En la antigüedad clásica, de las diversas culturas europeas, las "reliquias óseas" halladas,  nunca resultaban fácilmente clasificables y, muy difícilmente identificables, por lo que poderlas atribuir, con más o menos certeza, a algún género o alguna especie animal, de entre aquellas que eran conocidas en ese momento histórico, que no eran muchas, pues se viajaba a lugares no muy lejanos y muchos continentes estaban por explorar y alguno por descubrir.

Vista cenital de un yacimiento paleontológico, mostrando un revoltijo de huesos de un proboscidio prehistórico. Algo semejante a esto, pudo haber sido el aspecto de lo que antiguamente se creyó que era la tumba y los huesos, de un gigante". Pero, en realidad, los amasijos de grandes huesos suelen proceder de diversos tipos de grandes mamíferos fósiles. Con frecuencia de mastodontes,  mamuts, dinoterios y elefantes antiguos “normales” y de elefantes isleños “enanos”. También rinocerontes, osos de las cavernas y otras bestias, contribuyeron a generar multitud de mitos y leyendas, sobre huesos y sepulturas de gigantes, recogidas en el folklore europeo, desde los tiempos más antiguo hasta la época moderna.

Imagen: "Skeleton of Giant" Is Internet Photo Hoax


Tales condiciones, ambientales y culturales tan, extremadamente, restrictivas hicieron que casi nadie, ni siquiera los cirujanos y médicos de la antigüedad, que eran personas que podían tener unos conocimientos anatómicos humanos, más o menos, buenos, pero que eran poco expertos en anatomía esquelética zoológica y, menos aún, en anatomía comparada pudieran intuir quienes fueron los seres vivos que fueron sus verdaderos poseedores. Por ese motivo, y por la fuerte influencia social de la religión, en las diversas ocasiones en que tuvieron que certificar la naturaleza animal, sobrehumana o monstruosa de unos grandes huesos, hallados casualmente, tuvieron que basarse en la mucha o poca semejanza de los huesos hallados, con los huesos humanos y que acabaran los atribuyéndolos, sin mucho acierto, a restos óseos de auténticos gigantes de la antigüedad.




Las limitaciones impuestas por la biomecánica y la fisiología animal, justificarían porqué humanos y humanoides, gigantes, nunca pudieron haber existido

Si el tamaño de un animal se ampliara al doble, su fuerza muscular relativa no aumentaría de forma proporcional al incremento de tamaño, sino de manera muy reducida, ya que la sección transversal de sus músculos se incrementaría solo por el cuadrado del factor de escala (2x2), mientras que su masa se incrementaría por el cubo del factor de escala (2x2x2). Como resultado del aumento de peso, las funciones cardio-vasculares y respiratorias, se verían gravemente comprometidas y el individuo agigantado, empezaría tener graves problemas de salud, por fallos fisiológicos severos que no favorecerían en nada su vitalidad, ni su competitividad, comprometiendo su capacidad de supervivencia.

En el caso de animales voladores, la carga alar sería mayor si estos se ampliaran, y por lo tanto tendrían que volar más rápido para obtener la misma cantidad de sustentación que otros más pequeños y menos pesados. Además cualquier caída al suelo resultaría mortal o grave ya que la resistencia del aire por unidad de masa, es también más alta para los animales más pequeños, por lo que una hormiga no puede resultar aplastada por su propio peso, tras la caída desde una altura considerable.

Como aclaró J.B.S. Haldane, no es por casualidad que los animales grandes no se asemejan a los animales pequeños: un elefante no puede ser confundido con un ratón de tamaño muy ampliado. Los huesos de un elefante son necesariamente proporcionalmente mucho más grandes que los huesos de un ratón, ya que deben soportar y transportar un peso proporcionalmente mucho mayor. 

Para citar el ensayo seminal de Haldane: Ser del tamaño correcto , "... considerar un hombre de 60 pies de altura... como los gigantes Pope y Pagan que aparecen en El Progreso del Peregrino .... Estos monstruos ... pesan 1.000 veces más que Cristian . Cada pulgada cuadrada de un hueso de gigante debe soportar 10 veces el peso que soporta por una pulgada cuadrada un hueso humano. Como el fémur humano se rompe con cerca de 10 veces el peso humano, Pope y Pagan romperían sus fémures cada vez que dieran un paso. "

Esquema recopilatorio de los gigantes más famosos de la Historia, citados en narraciones y textos antiguos y, fundamentalmente, en la Biblia. Elaborado por los expertos del famoso Biblical Mt. Blanco Fossil Museum y los del incomparable   American Institute of Omniology  

Los animales gigantes que se ve en las películas de terror como, por ejemplo, Godzilla o King Kong, también son poco realistas, ya que su tamaño les obligaría a colapsar todos sus sistemas bio-mecánicos y fisiológicos. Sin embargo, no es ninguna coincidencia que los animales más grandes que existen hoy en día, sean animales acuáticos gigantescos, ya que la flotabilidad del agua contrarresta, en cierta medida los efectos de la gravedad. Por lo tanto, las criaturas del mar pueden crecer a tamaños muy grandes, sin necesitar las mismas estructuras músculo-esqueléticas que se requeriría en las criaturas terrestres de tamaño similar. Desgraciadamente, para los grandiosos monstruos marinos, cuando embarrancan, en la costa su propio peso acaba por causarles graves lesiones internas y asfixia.  


Por tanto se puede afirmar que toda la culpa de que no puedan haber existido los gigantes mítológicos la tiene la maldita ley del cuadrado-cubo que relaciona la proporción existente entre el aumento de tamaño y los correspondientes aumentos de volumen y peso, puede enunciarse como sigue:
Cuando un objeto se somete a un aumento proporcional en tamaño, su nuevo volumen es proporcional al cubo del factor multiplicador y su nueva superficie es proporcional al cuadrado del factor multiplicador.


Por ejemplo, si una persona de 1,80 m. de estatura y 80 kg. de peso, "creciese" hasta doblar su estatura hasta alcanzar los 3, 6 m de altura, su peso se multiplicaría por 8 (2x2x2), es decir, podría alcanzar un peso de unos 640 kg. mucho más grande que el doble.  Según los actuales estándares de salud esa persona agigantada padecería de una patología compleja, semejante a la de la obesidad mórbida y en el caso de que no alcanzase un peso tan elevado, sus problemas biomecánicos y fisiológicos no le proporcionarían una vida demasiado larga y feliz, tal como ya les sucede a los gigantes humanos reales que superan los 2,30-2,40 m. de estatura

Sultan Kosen un turco de 2,51 m es, en la actualidad, el hombre más alto del mundo. Aquí aparece posando, en 2010, junto a He Pingping, de 73 cm, el hombre más pequeño del mundo, durante la conmemoración de sus respectivos Records Guinness de estatura extrema

. Ambos tenían diversos problemas derivados de las causas determinantes de su anormal estatura y Pingping falleció poco después. Como ha acostumbrado a suceder, hasta ahora, con otros gigantes y gigantas famosos que le precedieron, a Kosen no le quedan muchos años de vida, ni mucha calidad de vida, como consecuencia de las variadas patologías que le afectan.
Imagen: Chilanguerias


Aviso, para personas de imaginación desbocada y/o  credulidad superlativa

Diversas "leyes naturales", de tipo físico, químico y biológico que han condicionado y aún condicionan el buen funcionamiento de los organismos de todos los tipos de seres vivientes, existentes en el planeta Tierra, impiden la existencia real de gigantes humanos y humanoides de más de 2,50 m. de altura, por el mero hecho de que tales individuos no resultarían viables en las condiciones ambientales naturales existentes en este planeta y no serían capaces de crecer y sobrevivir sin un soporte tecnológico inexistente.


Fuentes: 

- Anónimo. Ley cuadrático-cúbica. Wikipedia 
- Anónimo. 2012. ¿Podría un humano ser tan grande como un dinosaurio? Noticias del Mundo de BBC 8 diciembre 2012
- Antelo, Jesús H. 2000. Mitos de gigantes. Gigantes en la Mitología, el Arte, la Ciencia y la Historia 
- Garnier, Eduardo. 2006 (1886). Fenómenos. Enanos y gigantes que hicieron historia. Barcelona Circulo Latino Editorial.
- Gayrard-Valy, Yvette. 1989. Los Fósiles, huellas de mundos desaparecidos. Ed. Aguilar. 192 p.
- Gregoire, Henri. 1950. Comment Guillaume de Toulouse devint Guillaume d'Orange. Provence Historique, Tome 1, Fasc. 1,  p. 32- 44
- Martinón Sánchez, Federico. 2014. Los gigantes en la mitología y antiguos textos
Faro de Vigo.  02/03/2014 
- Mayor, Adrienne. 2002. El secreto de las ánforas. Grijalbo, 429 pág.
- Owen, James . 2007. "Skeleton of Giant" Is Internet Photo Hoax. National Geographic News. December 14, 2007
- Schnapper, Antoine . 1986. La persistence des géants. Annal. Économomies, Sociétés et Civilisations, nº 1 pp. 177-200
- VV.AA. El retorno de los gigantes. Estudios de las Escrituras blogspot
- VV.AA. Gigante (mitología). Wikipedia

Felicitación a l@s lectores/as y colaboradores/as del año 2014

por Heraclio ASTUDILLO-POMBO. Universitat de Lleida

  

A tod@s l@s lectoras y lectores de esta bitácora, se os desean unas felices fiestas solsticiales y un venturoso Año Nuevo.
En agradecimiento a haber dedicado, alguna parte de vuestro precioso tiempo, al conocimiento de algunos de los, sorprendentes, resultados de nuestras investigaciones etnopaleontológicas, continentales, extrapeninsulares.

A tod@s aquell@s personas que habéis dado a conocer esta bitácora, en vuestro círculo social de en Internet, elogiándola, recomendándola o enlazándola a su sitio, también, se os desea que la fortuna solsticial os premie con los mismos benéficos "dones" .

 

 

Lógicamente, los ya expresados deseos de total felicidad y plena ventura, se hacen extensivos y, especialmente, intensivos a tod@s l@s colaboradoras y colaboradores de este blog. 
En agradecimiento a sus personales servicios y contribuciones, grandes, medianas o pequeñas, durante el transcurso del año 2014. Consistentes en la comunicación de información sobre determinados aspectos socio-culturales, bastante particulares y poco conocidos, relacionados con el registro fósil continental.

Este año 2014, solamente ha contribuido a la subsistencia del blog el Dr. Julius Georg FRIEBE, desde Dornbirn (Austria),

 

“Huevos de serpiente y lenguas de dragón” (21) (Schlangeneier und Drachenzungen)

Fósiles usados por la medicina popular y la magia defensiva, antes de 1950, en Austria y algunas zonas limítrofes, de países vecinos (Continuación, 18ª parte) 

El Dr. Julius Georg FRIEBE, del Museo de la Naturaleza del estado federal de Vorarlberg (Vorarlberger Naturschau), en Dornbirn (Austria), es el autor del texto original, en alemán.   

Heraclio ASTUDILLO-POMBO, del Dept. de Medi Ambient i Ciències del Sòl, de la Universitat de Lleida, ha realizado a la traducción y adaptación, al español, del texto original, alemán, así como la elección de todas las imágenes ilustrativas, de los comentarios explicatorios y de los diversos enlaces, con documentos relacionados, existentes en Internet 


Creencias y prácticas populares relacionadas con algunos tipos de fósiles, considerados como “piedras curativas” (Heilsteine) o “piedras protectoras” (Schutzsteine) (Continuación, 15ª parte)



Las  “Piedras del sol radiante“ (Sonnenradsteine) y los “centavos de Bonifacio“ (Bonifaziuspfennige)

Los lirios de mar son un grupo de animales marinos que, por su aspecto externo, semejan ser vegetales, por eso reciben este nombre vulgar. También son conocidos como palmeras marinas. Científicamente son denominados crinoideos y pertenecen al grupo zoológico de los equinodermos, al que también pertenecen las estrellas de mar, las estrellas de mar plumosas, los erizos de mar y los pepinos de mar. Todos estos animales tienen simetría pentarradiada, cualidad que determina buena parte de su apariencia externa.

Los crinoideos están formados, en la parte superior por una parte en forma de copa, es el "cáliz", con brazos tentaculares cubiertos de "pínulas", el conjunto que forma el "cáliz" se sustenta sobre un tallo más o menos largo,es el "pedúnculo o columna" que les permite mantenerse  fijos, anclados en el fondo, y elevados sobre el sedimento, en el que, generalmente, están enraizados mediante una "base o pie". Algunos géneros presentan el tallo y el pie dotados de unas expansiones tentaculares llamadas "cirros". 

Dibujo esquemático de un tipo de crinoideo, animales también conocidos, popularmente, como lirios de mar o palmeras marinas. Todas sus partes, básicas, constituyentes aparecen identificadas con sus nombres respectivos, en inglés.
Imagen: Arthur's Biology Clipart

El tallo está constituido por centenares o millares de elementos calcáreos, articulados, denominados placas o  artejos, columnares o pedunculares. Pueden tener forma de cilindro, de prisma pentagonal o de prisma estrellado de cinco puntas que, en conjunto, forman un apilamiento más o menos largo que constituye el tallo o columna del animal. 
La sección del tallo, independientemente de la forma de su perímetro, normalmente, tiene simetría pentámera, tal particularidad puede apreciarse en la forma de ciertas figuras, en relieve, que sirven para articular las caras superiores e inferiores de los artejos consecutivos. En el caparazón de los erizos de mar también se aprecia el diseño pentarradiado.

En la mayoría de los casos, tras la muerte del crinoideo, todas sus diferentes partes antes juntas y articuladas, se fragmentan y el cuerpo del animal se desintegra. Sus elementos calcáreos constituyentes se dispersan sobre el sedimento de sus alrededores, a veces como elementos individualizados o en pequeños grupos. 

Espectacular placa de piedra con la parte superior de diversos ejemplares de crinoideos, anormalmente bien conservados y dispuestos de una forma muy hermosa. De origen comercial marroquí y precio demasiado bueno, nos tememos que se trate de una invención... para inexpertos coleccionistas exhibicionistas
Imagen: Large Morrocan Crinoid Plate - Real?

Sólo en casos muy excepcionales, después de la muerte del animal, la mayoría de sus partes se conservan unidas, son sepultadas rápidamente y fosilizan como un conjunto organizado que muestra claramente como fue el animal, en vida.

Las caras o bases de los artejos constituyentes del tallo, generalmente, presentan una serie de surcos y resaltes equidistantes que partiendo del orificio del canal central se dirigen hacia los bordes externos de la placa o disco formando una figura de aspecto sorprendente. Debido a esta particular figura en relieve, estos pequeños discos de piedra, en épocas muy antiguas, fueron considerados como objetos que representaba al astro rey, el sol y debido a esta particular asociación, parce ser que tuvieron una gran importancia en relación al culto al sol (heliolatría), en algunas de las religiones paganas del territorio germano, antes de la cristianización, generalizada, de toda la población.

Miles de millones de piezas de las que formaban el tallo de encrinus, llamadas entroques o troquitas, se fueron acumulando en el fondo del mar y con el paso del tiempo llegaron a formar bancos de un metro de espesor de piedra caliza troquitica. Un material geológico que se corta en bloques y se procesa para producir bloques y losas usadas para la construcción en el área de Crailsheim.

Imagen: Muschelkalkmuseum Hagdorn Stadt Ingelfingen

Debido a la asociación supersticiosa con el sol, en épocas anteriores a la cristianización del territorio germano, e incluso posteriormente, parece ser que recibieron el nombre popular de  Sonnenradsteine, es decir, “piedras del sol radiante".

Después de la progresiva conversión al cristianismo de la mayoría de la población, anteriormente mayoritariamente pagana, cambió el antiguo nombre popular  de los   entroques, pasando a ser denominados popularmente: "Bonifaziuspfennige”, es decir, “centavos, dinero o pfennigs de Bonifacio” (1) (2). 

Dos monedas de 1 pfennig (1 céntimo), vistas por una de sus caras, acuñadas en 1901, época del Kaiserreich o imperio alemán (1872 a 1918). Como puede observarse, el parecido entre los artejos fósiles de crinoideos y las monedas, es muy escaso, a pesar de ello, parece haber servido como motivación o excusa para inventarse una leyenda explicativa de tipo propagandístico y religioso, 
Imagen: coin pics germany kaiserreich

A partir de la época del Renacimiento, en contextos sociales culturalmente superiores, menos populares y supersticiosos que los antes mencionados, los elementos individuales de la columna, fosilizados, que en vida habían constituido los tallos articulados de los lirios de mar de sección circular, que anteriormente se habían denominado "piedras del sol radiante" o  "centavos de Bonifacio", pasaron a ser denominados, "entrochus", (pl. "entrochi"), en latín, y  "Trochiten", en alemán mientras que en castellano se llamron entroques o troquitos. En todos los casos el nuevo nombre culto de los artejos fósiles de la columna de los crinoideos, aludía a su característica forma individual cilíndrica, aplastada, semejante a la de una rueda de piedra de molino.

Detalle de una encrinita o caliza de crinoideos, procedente de la localidad de Erkerode, donde son conocidas como „Trochitenkalk“, es decir, caliza de trochites.
A la derecha puede apreciarse un fragmento del tallo, con ocho artejo cilíndricos, unidos y apilados. A la izquierda dos artejos aislados, el de arriba visto por una de las dos caras con el característico relieve de aspecto solar y debajo otro artejo en vista lateral. Fotografía original de Juergen Bode. Imagen: Trochiten. Wikipedia

San Bonifacio fue un fraile británico que durante el s. VIII se distinguió como un misionero y activo proselitista, empeñado en cristianizar algunas tribus paganas, asentadas en ciertas regiones alemanas.
Entre las muchas acciones memorables que realizó para desprestigiar al paganismo germánico y demostrar a sus creyentes que sus cultos a la naturaleza, no tenían ningún fundamento divino, se destaca el hecho de haber talado, con sus propias manos, un importante "roble sagrado" que estaba consagrado al culto y bajo la protección del dios Donnar (=Thor). Este roble sagrados era un elemento de culto religioso muy importante en toda la comarca, con su tala, demostraba a los paganos de la zona que el todopoderosos dios Donnar no había podido vengarse de tal ofensa sacrílega, fulminando con un rayo al atrevido monje cristiano, sencillamente, porque su poder era muy inferior al del Dios de los cristianos que le protegía.

Grabado ilustrativo representando la primera acción evangelizadora, contundente, más importante de Bonifacio: la destrucción de un importante "Donnerseiche". Roble sagrado sobre y alrededor del cual se realizaba toda la liturgia pagana teutónica. Esta acción fue imitada a medida que se cristianizaba el territorio germano, desapareciendo los "bosques sagrados" del paisaje humanizado y de las costumbres cotidianas.Imagen: Le chêne de Donar

Por medio de esta temeraria acción y algunos supuestos milagros, Bonifacio fue ganándose mucha admiración y consiguiendo muchas conversiones al cristianismo, entre los antiguos habitantes de varias regiones germanas, por lo que, posteriormente, fue conocido como el «apóstol de los germanos». siendo un santo, extranjero, que gozó de gran devoción entre los católicos alemanes.

El supuesto origen prodigioso de los objetos llamados "Bonifaziuspfennige", es decir centavos o pfennigs de san Bonifacio, como resultado de un  milagro de san Bonifacio es explicado por la siguiente leyenda popular alemana:
El misionero cristiano san Bonifacio encontró una gran resistencia a su misión evangelizadora entre los habitantes paganos de la zona de Turingia (Alemania). Los paganos no respetaban la mayor parte de las nuevas normas de conducta, establecidas por la doctrina cristiana. Ignoraban todo lo referentes a la caridad con los pobres y dar la limosna a la iglesia, prefiriendo acumular su dinero para su disfrute egoísta, en vez de dedicarlo a la salvación de su propia alma.
Un día en que san Bonifacio fue a predicar a cierto lugar, no cristianizado, fue agredido por los paganos que le insultaban y le lanzaban piedras, entonces, el santo muy irritado, por la conducta de todos aquellos paganos, maldijo el dinero de toda aquella gente e inmediatamente, todo su dinero (entonces sólo existían las monedas), se convirtió en piedra.

Todavía a principios del siglo 18, en todas las farmacias de Alemania y de Austria, aún se vendían artejos de la columna de los crinoideos fósiles, llamados "troquitos" o "entroques" (Trochiten) a los que la gente sencilla continuaba llamando  "Bonifaziuspfennige", es decir, "centavos de Bonifacio". Estos restos fósiles eran adquiridos por gentes de todos los estatus sociales, para luego ser usados como remedio medicinal muy efectivo, pues su supuesta eficacia curativa estaba avalada por las afirmaciones favorables que hacían de sus pretendidas virtudes curativas numerosos médicos. (3)
Los campesinos, siguieron usando los artejos fosilizados de Encrinus liliformis y de otros géneros de crinoideos, con el tallo de sección circular, con fines mágico-medicinales hasta bien entrado el siglo XX.

Portada del lapidario médico-farmacéutico del boticario aragonés Gaspar de Morales, publicado en 1605, dedicado a divulgar las virtudes y propiedades maravillosas de diversas piedras, entre las cuales también había algunos fósiles. Durante siglos, la medicina precientífica, para tratar diversas afecciones de la salud humana, además de recurrir al uso de las substancias de naturaleza vegetal y, en menor medida, a las de origen animal, también recurrió a las de naturaleza mineral, Imagen: Gaspar de Morales

Ingeridos enteros o en forma de fino polvo, se creía que los troquitos o entroques, podían ayudar en la mejora de las enfermedad de las extremidades temblorosas (4) y reducir la aparición de las crisis convulsivas (5). Podían evitar que la nariz sangrara sin causa aparente (6), que se produjeran mareos (7), que aparecieran bruscos episodios de dolor agudo en el riñón (8) o en la zona lumbar, glútea y pierna (9)

Usados como amuleto protector, los troquitos o entroques, se aseguraba que podían proteger contra la aparición de ataques de pánico (10) y que aumentaban el valor o que hacían disminuir el miedo ante el peligro; que reducían la aparición de pesadillas (11), protegían contra la “melancolía” (12) e incluso que eran capaces de alejar a los animales venenosos de toda especie. 

Además, en el caso de no padecer enfermedades o desórdenes específicos, crónicos u ocasionales, que requiriesen su uso terapéutico, también se decía que la ingestióndel polvo de tales piedrecillas maravillosas o su uso como amuleto, eran capaces de alargar la duración "normal" de la vida de sus poseedores y consumidores (13).
 
Notas del traductor  

(1) En la región de Turingia, los pequeños objetos pétreos denominados popularmente "Bonifaziuspfennige”, en realidad, eran los artejos discoidales individualizados, resultantes del desmoronamiento del tallo peduncular de los crinoideos de la especie Encrinus liliformis

Colleción de diversos ejemplares de discos columnares de Encrinus liliformis (Lamarck 1801) de diferentes tamaños y estado de conservación. En zona izquierda, pequeños fragmentos del tallo o columna de sustentación
Imagen: The Fossil Forum


(2) Los entroques en otros diversos lugares germanófonos de Austria, Alemania y Suiza también han recibido nombres alemanes tan pintorescos como:

Wichtelpfennige (centavos de duendes)
Wichtelsteinchen (piedras de duendes)
Zwergensteinchen (piedras de duendes)
Hexengeld (dinero de brujas)
Rädersteine (piedras rueda)
Sonnenradsteine (piedras solares radiante)
Sonnensteine (piedras solares)
Hünentränen (lágrimas de gigantes)
Mühlsteinchen (piedras de molino [de duendes]).

(3) Los antiguos usos médicos supersticiosos, fueron propagados y mantenidos por ciertos médicos y boticarios, excesivamente tradicionalistas y/o crédulos que no estaban al día sobre los avances de la farmacología y de los resultados de la moderna química analítica que permitían valorar la eficacia de un remedio y conocer con bastante exactitud la composición química de casi cualquier sustancia mineral. O muy complacientes con las creencias supersticiosas y las demandas ancestrales de sus clientes-pacientes.

(4) Mal de Parkinson y dolencias neurodegenerativas similares
(5) Producidas por causa epilépticas o no
(6) Hemorragias nasales espontáneas
(7) Episodios de hipotensión, vértigo y problemas similares
(8) Cólicos nefríticos
(9) Episodios de lumbálgia y ciáticas.
(10) Crisis de Angustia o Trastorno de Pánico 
(11) Efecto de la apnea grave del sueño o por "terrores nocturnos"
(12) Estados depresivos 

(13)  Propiedades maravillosas idénticas, semejantes o distintas, en la actualidad, les son atribuidas, por pícaros y activos propagandistas, europeos, americanos o asiáticos, que las comercializan. Situación que puede comprobarse muy fácilmente, buscando información relacionada en Internet, visitando webs que promocionan la litoterapia mágica,  las medicinas "alternativas", el "New Age", el esoterismo, el neopaganismo, la antroposofía y otras zonas subculturales oscuras, de la sociedad industrializada que son refractarias a la "luz" de la racionalidad y reacias a los resultados de la práctica de la moderna medicina convencional o científica.
Imagen: La farmacia en una maceta