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jueves, 2 de mayo de 2019

El registro fósil en la heráldica municipal europea (28)

por Heraclio ASTUDILLO-POMBO,  Universitat de Lleida.

Blasones municipales, de algunas localidades europeas que se muestran orgullosas de su patrimonio paleontológico. (Continuación, parte duodécimoquinta).

Reith bei Seefeld (Austria)

Reith bei Seefeld es una pequeña localidad del distrito de Innsbruck, en el estado de Tirol, AustriaSe encuentra ubicada cerca de la ciudad de Innsbruck, la capital del estado federal, junto al río Eno, un afluente por la derecha del Danubio, al norte está muy cercana la frontera con Alemania y hacia el sur no está lejos la frontera con Italia. 
Son poblaciones cercanas: Pettnau, Seefeld, Telfs y Zirl, todas ellas, también, estuvieron antiguamente relacionadas con la explotación de esquistos bituminosos y la producción de aceite de piedra" tirolés.

El escudo heráldico municipal que hoy es presentado y comentado, está doblemente relacionado con el registro fósil de la localidad, pues se hace referencia a fósiles corporales: restos de peces y a fósiles químicos: querógeno o bitúmen. Este blasón austriaco es uno de los blasones municipales europeos que está más intensamente relacionado con la paleontología: 100%. El blasón está dividido verticalmente en dos campos y tanto los colores como las dos únicas figuras que muestra, todo tiene una significación paleontológica.

En el campo izquierdo del escudo heráldico de la ciudad de Reith bei Seefeld, sobre fondo amarillo, se representa un personaje vestido con túnica corta negra que sujeta con sus dos manos una gran porra, sotenida sobre su cabeza, en actitud amenazante, se trata del gigante Thyrsusprotagonista de una vieja leyenda popular tirolesa. Según la cual, el gigantesco y primitivo agricultor Tirso que, a principios de la Edad Media, vivía en la parte baja del valle de río Inn, se enfrentó en la zona de Reith, con otro gigante que había llegado procedente de la cercana Gran Alemania, se llamaba Haymon. En el violento y cruel enfrentamiento entre los dos gigantes, el forastero Haymon llevaba ventaja, pues iba  armado con una espada. El gigante autóctono Tirso, resultó mortalmente herido, por un profundo corte en el talón, causado por la espada del gigante forastero, Haymon


Detalle de la puerta de la iglesia St. Nikolaus, en Reith bei Seefeld. Talla en madera, representando una escena del episodio legendario del enfrentamiento entre los gigantes Haymo y Thyrsus, enmarcada por un dragón que escupe fuego. Obra escultórica de Johannes Obleitner (1893-1984), pintor y escultor austriaco, fechada en 1949.
Imagen: Sagen

Dice la misma leyenda que cuando el gigante Thyrsus agonizaba, desangrándose por la herida de su talón, de la que fluía sangre como si fuera una fuente que iba salpicando la hierba y el musgo, iba empapando el suelo del lugar y luego se iba infiltrando en el terreno, llamaba a gritos a la gente del lugar. Cuando hubo reunido algunos lugareños a su alrededor les dijo: "¡Dejad que la sangre siga fluyendo y que siga impregnando el terreno, luego se convertirá en un remedio para vosotros !" 
Según la gente culta de la zona, este suceso legendario aludiría al descubrimiento del aceite mineral que fluía espontáneamente de los esquistos bituminosos, en un lugar que se encuentra en una zona situada entre las poblaciones de Reith y Scharnitz, hecho que se habría producido a principios de la Edad Media. Aquella sustancia oleosa, petróleo bruto, habría sido usada desde aquella época como remedio curativo para ciertas dolencias de la piel. 


Aspecto del escudo municipal de Reith bei Seefeld, mostrando las dos figuras heráldicas, relacionadas con el registro fósil de la localidad: el gigante primitivo Tirso y el pez "petrificado". 
Imagen: Emblema municipal

El cuanto al fondo amarillo ("oro") del campo izquierdo del escudo, con ese color se ha querido representar el gran benefició económico que aportó la explotación de los esquistos bituminosos y su posterior transformación en aceite mineral. La destilación del bitumen de los esquisto  la llamada popularmente “Thyrschenbluat”, es decir, la "sangre de Thyrso" permitió comercializar fuera de la región diversos remedios curativos derivados con pingües beneficios

En el campo derecho del escudo heráldico  de la ciudad de Reith bei Seefeld, sobre fondo negro aparece representado un pez amarillo que simboliza a los restos de diversos tipos de animales marinos, entre los que están incluidos hermosos restos de peces. Procedentes de los cadáveres que fueron quedando depositados entre las capas de sedimentos, en el fondo del mar que ocupaba esta zona, durante los períodos del Triásico y del Jurásico, durante el Mesozoico. Luego los sedimentos se convirtieron en rocas y los restos de aquellos animales marinos resultaron fosilizados, por eso hoy día se encuentran incluidos en el esquisto bituminoso. 
El bitúmen es una sustancia oleosa mineral, de origen orgánico, que impregna interiormente todas las rocas petrolíferas y en este caso particular esas rocas son esquistos.

El fondo negro del campo derecho del escudo, aludiría al color negro característico del aceite mineral, obtenido de la destilación de los esquistos bituminosos, con esta representación cromática se aludía a su gran importancia económica para la localidad.


Capas de roca de la Formación Seefeld, que contiene los famosos esquistos bituminosos, con un buzamiento casi vertical y delgada estratificación. Pertenecen al grupo principal de dolomitas, en el Nördlinger Hütte, cerca de Seefeld, en la zona de Karwendel. Fotografía original de Hermann Hammer.
Imagen: Wikipedia

Todos los símbolos heráldicos, gráficos y cromáticos, que constituyen el actual escudo de la localidad austriaca de Reith bei Seefeld, fueron, propuestos, en 1967, por el Ayuntamiento al gobierno federal, para su aprobación legal. El gobierno federal del estado del Tirol confirmó y aprobó legalmente la propuesta municipal, en una reunión celebrada el 24 de noviembre de 1970. 


El famoso "aceite de piedra tirolés" un remedio de uso antiguo y moderno

Parece ser que fue un tal Abraham Schnitzer quien, por primera vez, produjo un aceite de uso curativo de una cierta calidad, obtenido por destilación seca de los viscosos esquistos bituminosos de esta localidad y de otras próximas. Existe un documento de 1576, en el que el Archiduque Ferndinand II del Tirol, le otorga a A.  Schnitzer el derecho, en exclusiva, de la explotación de los esquistos bituminosos de la zona de Seefeld, con la finalidad de obtener "aceite de piedra", por destilación seca, destinado al uso médico. 
Ese mismo tipo de sustancia oleosa mineral, originaria de diversas localidades del Tirol, fue distribuida en Alemania y por toda Europa, con el nombre popular de "aceite de piedra tirolés", por miembros del gremio de transportistas comerciantes de sustancias bituminosas, destinadas a aplicación medicinal. 

Pero el uso popular en medicina humana o veterinaria del petróleo obtenido de esquistos bituminosos en el Tirol, es mucho más antigua. Existe una referencias documental, de 1350, que menciona el uso medicinal del "aceite de piedra", producido en la zona de Seefeld.

También existe un verso, en una obra escrita en 1558 por Georg Rösch von Geroldshausen, secretario de la Cancillería y escritor austriaco, originario del Tirol, en la que indica la producción de "aceite mineral" y la existencia y aprovechamiento de petróleo de esquisto, en la zona tirolesa de Zirl, en el verso siguiente: Auf Zirlerberg bricht das Thyrsenbluat Bitumen zu Latein gar guat“, es decir, "En la montaña de Zirl, está la "sangre de Thyrso", que en latín es el bitumen y que se transforma en "aceite de piedra".

Por lo tanto, queda claro que desde la lejana Edad Media, hasta el siglo XIX, el aceite mineral extraído de los esquistos bituminosos, había sido usado ampliamente en medicina humana y veterinaria, en el Tirol y en toda Austria, con nombres populares tales como “Thyrschenbluat” ( "sangre de Thyrso"), “Thyrschenöl” (aceite de Thyrso), “Stinköl” (aceite maloliente), "Dürschöl" (aceite del monte Dürsch), "Dirschöl" (aceite de la localidad de Dirschenbach) y Steinöl (aceite de piedra)". 
Desde el siglo XVIII, su uso se fue extendiendo por buena parte de Europa, como una mancha de aceite, gracias a la distribución y difusión que hicieron "casa por casa" y por ferias y mercados, los vendedores ambulantes,  llamados "Dirschlern", que cargaban sobre su espalda unos pequeños barriles de madera en los que transportaban el aceite curativo, en las ciudades los encargados de la promoción y comercialización fueron los boticarios, en sus farmacias. 


En 1902, Martin Albrecht, un coleccionista de minerales, mientras se dedicaba buscar minerales para su colección, casualmente, descubrió depósitos de esquisto bituminoso en la orilla del lago Achen en Pertisau, distrito del municipio Eben am Achensee en el estado austriaco de Tirol. Su familia aún sigue explotando y comercializando diversos remedios derivados del petróleo obtenido de la destilación de los esquistos bituminosos. Este es el logo comercial de la empresa "Tiroler Steinölwerke Albrecht GmbH & Co KG" que identifica a todos sus productos.
Imagen: Wikipedia

En el siglo XIX, el tradicional "aceite de piedra tirolés" un tipo de petróleo artificial obtenido de esquistos bituminosos, que desde la Edad Media se producía, por destilación seca, de los esquistos bituminosos tiroleses, empezó a ser modificado para modernizar y mejorar sus efectos medicinales. Esto se consiguió por medio de un mejor refinado, seguido de la sulfonación y la neutralización con amoniaco. El nuevo producto resultante, pasó a ser comercializado bajo el nombre de "Ichthyol", este nombre aludía a la presencia de los restos fósiles de peces que se encontraban incluidos en aquellos esquistos petrolíferos y al origen marino de su materia prima. 
Aquella sustancia oleosa negruzca, producto de la química farmacéutica moderna, se presenta y se usa según las diversas formas de presentación y según los fines de administración. Generalmente se presenta como lociones, pomadas, ungüentos y cremas, destinadas a tratar diversas dolencias de la piel. También como supositorios vaginales para ciertas inflamaciones infecciosas. Los diversos productos farmacéuticos o de uso cosmético que contienen ictiol, aún hoy día son muy utilizado en Austria, Alemania y Suiza, pero también se exportan y usan en muchos otros países europeos y de todo el mundo. 



Fuentes:

- Anónimo. Wie Haymo den Thyrsus erschlug. Traditionelle Sagen. Österreich. Tirol: Seefeld
- Anónimo. Haymon. Wikipedia
- Anónimo. Reith bei Seefeld. Wikipedia 
- Anónimo. Reith bei Seefeld, Gemeindewappen. Gemeindeamt
Anónimo. Tiroler Steinöl. Wikipedia 
Anónimo. Thyrsus (Sagengestalt)Wikipedia
Gstreln, Peter. 1992. Die Bergbaue Tirols (Auswahl), en Mitteilungen der Österreichischen Mineralogischen Gesellschaft. 1 


lunes, 1 de mayo de 2017

“Huevos de serpiente y lenguas de dragón” (25) (Schlangeneier und Drachenzungen: Fossilien in Volksmedizin und Abwehrzauber)

Fósiles usados por la medicina popular y la magia defensiva, antes de 1950, en Austria y algunas zonas limítrofes, de países vecinos (Continuación, 23ª parte)


El Dr. Julius Georg FRIEBE, del Museo de la Naturaleza del Estado Federal de Vorarlberg (Vorarlberger Naturschau), en Dornbirn (Austria), es el autor del texto original, en alemán, que apareció en la primera edición de la guía de la exposición “Schlangeneier und Drachenzungen. Fossilien in Volksmedizin und Abwehrzauber” publicada en 1995.

Heraclio ASTUDILLO-POMBO, profesor jubilado 
del Dept. de Medi Ambient i Ciències del Sòl, de la Universitat de Lleida, ha realizado la traducción, y adaptación, al español, del texto original, alemán. Así mismo ha realizado la elección de todas las imágenes ilustrativas, la redacción de los comentarios explicativos, la selección de los diversos enlaces que vinculan el texto con documentos relacionados, consultables en Internet. También es el autor de las notas explicativas que amplían el texto original y clarifican su contenido a las personas no expertas en el tema.




Creencias y prácticas populares relacionadas con algunos tipos de fósiles, considerados como “piedras curativas” (Heilsteine) o “piedras protectoras” (Schutzsteine) (Continuación, 20ª parte)



Introducción:  

Esta entrada que estará dedicada a la presentación de dos de los denominados "fósiles químicos", usados como amuletos o medicamento en la medicina popular austriaca tradicional, será la que finalizará la serie de 25 entradas que han sido dedicadas a la divulgación de algunas prácticas irracionales y creencias populares supersticiosas, asociadas a determinados tipos de "fósiles corporales", tratadas en las anteriores entradas y en esta última que se dedicará a dos fósiles químicos: el ámbar y el azabache.  
Con esta última entrada se finalizará un dilatado proceso de divulgación en el que se ha dado a conocer un conjunto de conocimientos etnopaleontológicos surgidos a partir de la interpretación sobrenaturalista de ciertos restos fósiles. Se ha tratado sobre absurdas creencias supersticiosas y sobre sorprendentes procedimientos protectores de la salud humana, originados y aplicados en tierras austriacas o importadas y asimiladas desde los países vecinos más inmediatos.  
Cuando se inició el proceso divulgador el 12 de septiembre del 2010, hoy hace más de seis años, no creíamos que la publicación de esta serie de entradas de etnopaleontologia austriaca se iba a dilatar tanto en el tiempo. La causa está en los abundantes y sucesivos hallazgos de hechos y datos, relativos a otros temas, aspectos o lugares que nos parecieron suficientemente interesantes y muy apropiados a los objetivos de este blog, cuya exposición en forma de entradas se ha ido intercalando con las correspondientes a esta serie austriaca. Tal proceder ha ido demorando el cronograma inicialmente previsto para la serie austriaca, a cambio de introducir mayor variedad temática y conseguir mayor amenidad en los contenidos del blog. 


Ámbar amarillo ("Bernstein")

El curioso comportamiento de esta resina fósil siempre ha intrigado y fascinado a los humanos (1). Si un trozo de ámbar se frota fuertemente con un paño de lana, se carga eléctricamente y entonces puede atraer o repeler a ciertos materiales (2). Este comportamiento sorprendente es una característica física que comparte con algunos otros materiales que tienen comportamientos semejantes, tales como son los tejidos de lana, el pelo, los objetos de vidrio, de plástico o de goma, entre los más comunes.

Reproducciones modernas, en ámbar, de antiguos amuletos neolíticos del mismo material, hallados en diferentes excavaciones arqueológicas realizadas en diversas localidades de la zona costera del mar Báltico
Imagen: Amber amulets of the Neolithic age

Debido a sus propiedades electrostáticas y a su aspecto acaramelado, antiguamente, 
al ámbar amarillo le fueron atribuidos variados poderes prodigiosos. Se afirmaba que objetos de este material podían ayudar, específicamente, contra la aparición de episodios de demencia y contra diversos problemas de salud relacionados con la orina. 
Objetos de ámbar fueron usados como amuletos protectores para defenderse contra diversas amenazas a la salud humana. Siendo llevados con tal fin preventivo, suspendidos sobre el cuerpo, ya fuese en contacto directo con la piel, bajo la ropa o sobre la ropa. 

Detalle de una fotografía en que se mostraba una cadena de 13 amuletos  o "Tschatschkette", un tipo de artefactos mágico-religiosos muy usados en zonas rurales del sudeste de Alemania y en Austria, desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XX.
En el centro de la imagen, se ve una una cuenta de ámbar (Bernstein) translúcida y de color amarillento ensartada en el cordón rojo que reúne al conjunto de amuletos. Este material era usado como protección mágica para prevenir la aparición de la "gota" que, antiguamente, era considerada como una perturbación causada por la melancolía sobre el equilibrio de los humores corporales, en la antiquísima teoría médica de los cuatro humores, de Hipócrates .
Imagen: Aberglauben – Aberwissen Welt ohne Zufall

También se usó el ámbar triturado, granulado o pulverizado, para ser quemado en braseros como si fuera incienso o como un ingrediente del incienso, para fumigar ciertos espacios cerrados (3).
El ámbar finamente pulverizado, también se utilizó como remedio medicinal para tratar ciertos problemas concretos de la salud. En uso interno,
finamente molido, se ingería mezclado con líquidos en los que estaba dispersado, mientras que en uso externo, una vez había sido disuelto en aceite o en grasas, se aplicaba mediante friegas, sobre la parte afectada (4).


Diferentes variedades de ámbar, fragmentos rodados y pulidos, procedentes del depósito de la localidad alemana de Bitterfeld, en el estado federal de Sachsen-Anhalt
Imagen: Wikipedia


 El ámbar se usó ampliamente para el tratamiento de la parálisis reumatoide, el mal de la gota y el reumatismo, en forma de fumigaciones de las partes corporales afectadas o como un ingrediente del incienso para fumigar la habitación del enfermo. Además, también se quemó ámbar con fines preventivos para evitar la aparición de la gota y del reumatismo en personas aún no afectadas. 
(BLUM, R. (1840): Lithurgik oder Mineralien und Felsarten nach ihrer Anwendung in ökonomischer, artistischer und technischer Hinsicht systematisch abgehandelt. - 501 S., Stuttgart (Schweizerbart).
 
El ámbar, según una antigua leyenda mítica greco-romana, se había formado a partir de las lágrimas de las Helíades, las hijas de Helios, el dios del sol, tras haber sido transformadas mágicamente en álamos en la orilla de un río (5) durante el duelo por la muerte de su hermano Faetón, el mortal suceso acaec cuando Zeus tuvo que destruir el carro del sol por medio de un rayo ya que al inexperto y caprichoso Faetón, se le habían desbocado los caballos que lo conducían:

"Cuatro veces 
había modificado Luna la disposición de sus cuernos desde la última luna llena: Las muchachas habían completado su acción funeraria, según su costumbre [...];  Faetusa, la mayor de las hermanas, se empezó a lamentar de que sus pies se habían  quedado firmemente pegados al sueloHasta ella trató de llegar para auxiliarla la radiante Lampetia pero fue retenida por unas raíces que crecieron de repente de sus pies. La tercera hermana quiso arreglarse el cabello con las manos pero se arrancó las hojas."

Grabado antiguo representando la mágica tranformación de las Heliades o Faetonias en árboles, mientras estaban junto a la tumba de su hermano Faetón, velando su cadáver y llorando por su prematura muerte.
Imagen: Phaéthon

"Luego sintieron el dolor causado por un tronco de árbol que envuelve fuertemente sus piernas y luego que sus brazos se van transformando en ramas; [...] y como la corteza iba recubriendo sus cuerpos durante sus últimas palabras.
El flujo de lágrimas que goteaba de las ramas recién formadas, se iba endureciendo bajo el fuerte calor del sol y el ámbar así formado se va desprendiendo, siendo recibido por la clara corriente del río que lo irá transportando como joyas a las mujeres latinas."
(PÚBLIO OVIDIO NASÓN, "Las Metamorfosis")
 
Azabache ("Gagat")


El azabache, gagates o gagate (6) es un tipo de carbón mineral o fósil, muy brillante y compacto, de grano muy fino e intenso color negro (7). Se trata de una variedad del carbón denominado “lignito”. El nombre latino gagates deriva del lugar donde estaban los más antiguos yacimientos explotados, situados junto a la ciudad y el río Gagas, en Licia, una región de la costa sudoeste de Asia Menor. 

Fue usado como fumigante de habitaciones en las que había enfermos afectados por "convulsiones histéricas" (8). Se quemaban pequeños fragmentos de azabache en braseros para que mediante la combustión se produjera un humo maloliente, con la finalidad de que por su influencia mágica se redujeran o desaparecieran los episodios y los síntomas característicos de las denominados ataques de "convulsiones histéricas".

Lámina de un antiguo manual de medicina, en la que se ha representado a una paciente afectada de "convulsiones histéricas", durante el denominado periodo de "clownismo". En la figura superior, durante la "fase de grandes movimientos" y en la inferior durante la "fase de contorsiones", en la postura denominada en “arc de cercle”. Dibujos de Paul Richer (1881), artista colaborador e ilustrador de las obras médicas de Jean-Martin Charcot, profesor de la Universidad de París y médico en el Hospital de la Salpêtrière, fundador de la moderna Neurología.
Imagen: Imágenes de la psiquiatría

 
El uso mágico del azabache, protector y medicinal, es muy antiguo, pues Plinio el Viejo ya recogió algunos de esos usos, en el siglo I de nuestra era, en su famoso libro de Historia Natural:

"La piedra gagates [azabache] toma su nombre de la ciudad y del río Gagas, de Licia. Es negra, lisa, porosa, ligera, frágil no se parece en nada a la madera. Cuando se la frota o rasca desprende un olor desagradable y cuando es quemada exhala un olor parecido al del azufre; curiosamente cuando está ardiendo el agua no la apaga y se extingue hundiéndola en el petróleo. Calentándola atrae, como el succino [ámbar] a los cuerpos que la tocan."

Fumigación ritual del interior de un templo, con incienso aromático, en una ceremonia litúrgica católica. Acción muy semejante, en el procedimiento, a la realizada con fines mágico-medicinales, con unos efectos olfativos agradables cuando se quema incienso que resultan muy distintos a los repulsivos humos conseguidos con la quema del azabache
Imagen: El Incensario


"Al arder, sus humos hacen huir a las serpientes y desaparecer la histeria. Esos humos hacen descubrir la epilepsia y la virginidad. Cocida en vino, cura los dolores de muelas y, mezclada con cera, cura las escrófulas [término médico obsoleto para referirse la hinchazón de los ganglios linfáticos, la inflamación de los ojos y la rinitis crónica en niños tuberculosos]. Los magos la utilizan en la sesión adivinatoria llamada axinomancia y afirman que cuando no se quema totalmente, eso es un buen augurio de que aquello que se desea obtener se va a cumplir." (10)

(C. PLINIUS SECUNDUS. Naturalis Historia, Libro XXXVI, § 141-142)


Agradecimientos
 
Al Dr. J. Georg Friebe, conservador de Geología del Museo de la Naturaleza del Estado Federal de Vorarlberg (Vorarlberger Naturschau), en Dornbirn (Austria) por haberme proporcionado el texto original del catálogo de la exposición, cuando se lo solicité y, también, por haber traducido, luego, a petición mía, algunos textos, originalmente redactados en alemán medieval al alemán moderno, cuya correcta traducción al castellano, me suponía unas dificultades extremas y esfuerzos extraordinarios.


Notas aclaratorias, complementarias, del traductor

(1) Si se calienta el ámbar amarillo o fósil, primero se ablanda, luego se deforma y finalmente se funde se vuelve fluido. Si se espolvorea, sólido o cuando está fluido, se puede mezclar con aceite muy caliente o con alcohol etílico, en el que se disuelve. Si se espolvorea sobre el fuego desprende un humo aromático que resulta de olor muy agradable.
(2) Pudiendo atraer y retener ciertos materiales ligeros, tales como pajitas, pelos, hilos de lana, etc. o desviar de su trayectoria un fino chorrito de agua
(3) En ambos casos el fundamento para recurrir a su
usos era que se creía que era un potente y excepcional repelente de los malos espíritus, supuestos portadores de enfermedades y molestias, a los que se creía que sus irradiaciones benéficas podía mantener alejados del portador o el humo desprendido les hacía inhabitable el espacio de la habitación fumigada.
(4) Se utilizó
hasta principios del siglo XX en la confección de aceites, pomadas y ungüentos medicinales, destinados a calmar los dolores musculares.
(5) En la mitología griega, el río Erídano  era uno de los cinco ríos que cruzaba el Hades. En la antigüedad se solía identificar con el río Po o con el río Ródano. En este río fue donde se creía cayó y murió Faetón, después de que el carro de su padre (el sol)  fuera alcanzado por un rayo de Zeus, para evitar que su incapacidad de conducirlo destruyera el mundo.
(6) El nombre gagates o gagate deriva del lat. gagātes, y este del gr. γαγάτης (gagátēs), es un término castellano, hoy en desuso, antiguamente fue usado para referirse al azabache.
En las zonas germano-parlantes, también fue conocido como "Schwarzer Bernstein", es decir, "ámbar negro" debido a la semejanza en algunas de sus propiedades físicas reales y de sus virtudes imaginarias.

Detalle de una fotografía en que se mostraba una cadena de 13 amuletos o "Tschatschkette", un tipo de artefactos mágico-religiosos muy usados en zonas rurales del sudeste de Alemania y en Austria, desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XX.
En el centro de la imagen, se ve una figura tallada en forma de puño o mano cerrada, en un gesto característico, de color negro lustroso que era usada como defensa mágica contra el mal de ojo y la maledicencia. Aunque el catálogo dice que es una talla de madera, tratándose de una típica "higa" creemos que el material utilizado es el azabache, ya que era el más típicamente usado en la confección de estos amuletos.
Imagen: Aberglauben – Aberwissen Welt ohne Zufall
 
(7) Utilizado como piedra protectora debido a sus propiedades imaginarias y como piedra ornamental, debido a sus propiedades físicas, fue usado en la elaboración de objetos de uso mágico (amuletos), ornamental (anillos, collares, broches, pulseras, pendientes, botones, etc. relacionados con el luto funerario) y religioso (cuentas de rosarios, cruces, medallas y broches, etc.)
(8) Se denominaron "convulsiones histéricas" hasta mediados del siglo XIX, a ciertos episodios recurrentes en los que el paciente, generalmente femenino, mostraba una fuerte agitación nerviosa, unida a unas intensas contracciones musculares, que podían corresponder a diversas causas, entonces aún no dilucidadas,: crisis epilépticas, crisis nerviosas o pseudoepilépticas, etc..
(9) En época de fuerte demanda se falsificó el azabache sustituyéndolo con carbón de antracita, carbón sapropélico, asfalto y vidrio de color negro.
(10) Es muy posible que el azabache haya podido tener otros usos populares, como algunos de los mencionados por Plinio.


Fuentes


- Anónimo. Aberglauben – Aberwissen Welt ohne Zufall. Volkskundemuseum joanneum 
- Anónimo. Fraisenkette. Wikipedia
- Anónimo. 2015. Amber, in GEMROCKS: Ornamental & Curious Stones. University of Michigan

- Anónimo. 2015. Jet, in GEMROCKS: Ornamental & Curious Stones. University of Michigan
- Anónimo. Bernstein. Wikipedia 
- Anónimo. Gagat. Wikipedia  

- Anónimo. Das Bernsteinlexikon. Museum für Archäologie und Ökologie Dithmarschen. Albersdorf.  Schleswig-Holstein, Germany.
- Blum, J. Reinhard. 1847. Lithurgik oder Mineralien und Felsarten nach ihrer Anwendung in ökonomischer artistischer und technischer Hinsicht systematisch abgehandelt. Stuttgart Verlag der E. Schweizerbart schen Buchhandlung/Wien Bei Kaulfuß Wittwe Prandel & Cie