miércoles, 9 de septiembre de 2009

La recherche des légendes paleontologiques perdues (1).



Noms communs des fossiles et légendes paleontologiques populaires

par Heracli Astudillo Pombo. DMACS-Université de Lleida (Catalogne, Espagne)


Beaucoup de noms communs avec les quels les gents du peuple havaient nommé et identifié les fossiles, en temps ancien, sont le résultat d'une légende ancienne qu’expliquait un fait remarquable de sorte que racontaient que certains éléments naturels (p.e. étoiles) ou certain objets artificiels (p.e. monnaies), étaient pétrifiés par l’action de la magie blanche (transformation féerique) ou noire (transformation diabolique) ou bien par l’action de Dieu, Jésus, la Mère de Dieu ou divers saints ou saintes (transformation miraculeuse) dans les territoires européennes de culture chrétienne.

Tels pétrifications, selon les légendes particuliers de chacun des lieux, étaient une punition exemplaire de certaines conduites humaines (la luxure, l'impiété, la colère, l'orgueil, la gourmandise, l'avarice, la paresse, l'envie, etc.), totalement opposées aux principes moraux chrétiens dominants, ou autrement, étaient un don divin, remerciant certaines conduites humaines (la foi, l'espérance, la charité, la chasteté, la prudence, la justice, la résistance, la compassion, etc.) que ont respecté scrupuleusement les principes moraux chrétiens dominants.


Selon la croyance commune de les époques anciennes, cette sorte de faits extraordinaires (mythiques ou legendaires) avaient été la cause de l’apparition de quelques types de fossiles, sur certaines parties du pays, où leur présence avait été révélée aux paysans, par leur abondance relative sur le terrain et/ou par leur curieuse forme, rien typique d'une pierre vulgaire.

Aspect d'une sorte de coralliens fossiles (Cunnolites elliptica) nommés histerolites ou "pierres vulvaires", la présence desquelles dans certains lieux a generé, des légendes populaires, appropriées, sur la luxure féminine, violemment, punie par Dieu.


Cette sorte d’explications légendaires de la fossilisation, dans certains cas, ont été résidus d'anciennes croyances païennes (naïves justifications féeriques) et, dans autres cas, explications intencionnées pour justifier la valeur, individuelle et sociale, des principes moraux chrétiens. Dans les pays européennes de culture islamique, on a trouvé légendes équivalents.


Aspect de les petittes "étoiles de la Vierge", de la colline de Sion.



http://www.minimixblog.com/2008/09/mes-petites-toiles-magiques.html




Exemples de cette sorte d’explications religieuses-légendaires, seraient les légendes populaires des «pierres ou étoiles de saint-Vincent» de Digne-Les-Bains, des «étoiles de la Vierge» de Sion, des « étoiles de la Madone» d'Utelle, des "étoiles de Sainte-Radegonde" de Sainte-Radegonde-des-Pommiers, fossiles très populaires, avec noms communs associées a des légendes très populaires et bien connues.

Mais, malheureusement, il y a d’autres fossiles, beaucoup communs, que malgré avoir conservé leur nom vulgaire, ils semblent avoir perdu leur légende expliquetive ou étiologique, exemples de cette sorte de fossiles "sans mémoire", seraient les “étoiles de la Vierge” de Velotte, ou les «monnaies du diable» et les "monnaies ou liards de Saint-Pierre", anciens noms populaires qu'on avait appliqué, aux nummulites, sur diverses localités et régions francaiçes, traditionnellement.

Aspect de deux sortes de nummulites, en ce cas concret, nummulites égyptiennes, au côté d'une monnaie réel. Leur ressemblance avec des pièces de monnaie a géneré, les appropriées légendes populaires, sur certains cas pseudohistoriques de la pétrification de l'argent maudit.

http://www.ucmp.berkeley.edu/science/fieldnotes/casazza_0711.php

Je me demande si quelques amis lecteurs ou amies lecteuses de cette note ethnopaléontologique, se souviennen de quelques vieilles légendes populaires que justifieraient noms communs, tels que: “étoiles de la Vierge” de Velotte, ou noms communs tels comme: «monnaies du diable» et "monnaies ou liards de Saint-Pierre", de diverses localités et régions de la France ou de la Belgique francophone.

Nous apprécerions que notres amis lecteurs ou amies lecteuses sages, voudraient-ils/elles nous envoyer leur version résumée de la légende populaire, de sorte que leur communication, par sa publication dans les pages de Glossopètre, pourrait-elle, être restauré dans la memoire collective et connue au monde entier.

Nous attendons avec impatience vos notices ou résumés des "légende populaire françaises ou belgoises perdues" connexes avec les nummulites.

À bientôt!

jueves, 6 de agosto de 2009

La ciencia tras la pista de dragones y otros monstruos increíbles.

TíTULO:  
Fossili e dinosauri, la scienza sulle tracce di draghi e altri incredibili mostri.

Autor del texto: Dino Ticli. 
Autor de las ilustraciones: Fabio Magnasciutti

Publicado en: Roma
Editorial: Lapis
Año: 2007
Edad recomendada: de 9 años a 14 años
Temas: paleontología, mitología
Cubierta: coloreada
Interior: b/n
Páginas: 208
Formato: 13,5 x 20,5 cm.
Idioma: italiano




CONTENIDOS


Dragones, grifos, unicornios, ciclopes, serpientes de piedra y otras criaturas misteriosas, son presentadas por un paleontólogo que investiga a estos seres extraños, con rigor científico pero también con un gran sentido del humor, efecto conseguido, gracias a la contribución de las ilustraciones de Fabio Magnasciutti .

En este libro se presentan leyendas míticas y creencias populares, acompañadas de las correspondientes explicaciones científicas, para que los jóvenes lectores puedan entender por qué nuestros antepasados concibieron la existencia de seres tan increíbles como los citados y qué fue lo que pudo inspirar su imaginación.

Página tras página, los niños van descubriendo que… !La culpa de todas las imaginativas confusiones de nuestros antepasados fue de los fósiles! Pues no sabiendo lo que eran los fósiles, nuestros antepasados interpretaron lo que descubrían, a su manera, basándose en otros relatos anteriores, como la mitología griega y romana, o amerindia, pero también recurriendo a la Biblia. Por eso resultó que los esqueletos de dinosaurios, se creyó que eran huesos de algún dragón.
Se creyó que el cráneo de un elefante enano era el cráneo de un cíclope o que los huesos de mastodontes eran huesos de gigantes y que los restos de un calamar prehistórico, el belemnites, era nada menos que un dedo de la mano del diablo y que una concha curbada de un tipo de ostras, era la uña de un pie del demonio!

Reseña traducida y adaptada, de la original jtaliana,
por Astu, a partir del texto existente en:
LETTURE PER I GIOVANI http://www.letturegiovani.it/


A la izquierda y debajo, si se cree necesario, puede consultarse el índice detallado del libro que hoy hemos presentado y que recomendamos muy vivamente, a padres y profesores, de niños y niñas de 10 a 14 años...o más


Si se cree conveniente, antes de comprar el libro, puede efectuarse una consulta restringída, pero muy extensa, de esta obra en:
books google

 COMENTARIOS personales:

Éste, es un magnífico libro de divulgación científica, sobre historia de la protopaleontología y folclore generado alrededor de ciertos restos paleontologicos que por su gran valor didáctico debería ser traducido al español y estar presente en todas las bibliotecas escolares y no faltar en las bibliotecas públicas. Puesto que mediante su lectura, los niños y los jóvenes hispanohablantes, e incluso sus familiares adultos, pudieran disfrutar de su lectura,
amena pero rigurosa, y de sus ilustraciones, humorísticas pero muy apropiadas. 

En este entretenido libro de Bernardo 'Dino' Ticli y de Fabio Magnasciutti, se muestra, muy claramente, cómo en la antigüedad, la falta de conocimientos científicos, el exceso de fantasía, juntamente con el predominio de la mentalidad mágica y de las creencias supersticiosas, fueron las causas que facilitaron la formación y consolidación de muchos mitos de la humanidad, en el caso particular de este libro, de muchos mitos paleontológicos. 
Pero el autor del texto, también, muestra cómo gracias al enfoque racional y al estudio científico, de los restos fósiles, desde hace unos pocos siglos, los paleontólogos han ayudado a deshacer esos antiguos mitos y errores, ayudando a poder situarlos en el lugar que verdaderamente les corresponde: el de las leyendas populares, dentro d el ámbito de la literatura fantástica o de la historia de las creencias de la antigüedad.
 

martes, 14 de julio de 2009

Fossile Überreste und Populärkultur

Kulturpaläontologie und Ethnopaläeontologie. 
Zwei neue Ansätze für die Fossilienfunde
  
von Heracli ASTUDILLO-POMBO 
Umwelt-und Bodenwissenschaften Abteilung, 
Lleida Universität (Spanien) 

Beachtung!

Der folgende Text ist eine alte maschinelle Übersetzung, daher ist vorhersehbar, dass der Wortlaut einige Fehler enthält.
Wenn Sie die englische oder die französische Sprache kennen, wird empfohlen, die Versionen in diesen Sprachen zu lesen.
Ich entschuldige mich für die Ungenauigkeiten und Verwirrung, die der Text enthalten kann.


Zusammenfassung:
 
Kulturpaläontologie ist der Name, den wir geschaffen und nutzen, um einen neuen Bereich der wissenschaftlichen und humanistischen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die zu der Zeit bestanden haben und auch bestehende Beziehung heute ermöglicht benennen zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.

Die Filme und Literatur, modern, haben zu den modernen Mythen verbunden offenbart über bestimmte Arten von fossilen Tiere beigetragen und zu popularisieren die fantastischsten der Paläontologie
Bild: Die Vergessene Welt


Ethnopaläontologie ist ein neues Wort-Sinn Idee, dass wir ein neues Konzept auf dem Gebiet der Ethnologie, mit denen wir eine neue Teildisziplin der Studie innerhalb der Cultural Paläontologie rufen einzuführen verwendet. Die Ansprüche, die der Sammlung, Untersuchung und Interpretation von Konzepten, Rollen und volkstümlichen Bräuche und / oder traditionelle, die die Beziehungen von Personen einer kulturellen Gemeinschaft zeichnet sich insbesondere mit dem bestehenden fossilen Reste in ihren Gemeinden natürliche (mit Fossilien indigenen) und / oder Fossilien existieren in ihrem kulturellen Umfeld (mit allochthonen Fossilien oder ausländische) in der sozial-kulturellen insbesondere einer konkreten historischen Periode. Es ist die Anwendung des Kultur Paleontology im kleinen Maßstab.

Stichworte: Bräuche und Volksglaube, Kulturpaläontologie, Ethnopaläontologie, Folklore von Fossilien, Paläontologie, Ethnologie.

 
Fossilien Überreste die Aufmerksamkeit unserer Wissbegierige seit gut zurück in prähistorische Zeiten angezogen. Von den alten Geschichten über ihre magischen oder Heilkräfte ihrer vielen religiösen und dekorative Anwendungen, ist es kaum verwunderlich, dass eine reiche und faszinierende Folklore rund um diese verwirrenden Objekten entwickelt.
Bild: Fossil Folklore, Natural History Museum of London



Kulturpaläontologie, ist das so?

Kultupaläontologie ist der Name, den wir erstellt und verwendet wird, um ein neues Feld der humanistischen und wissenschaftlichen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die in der Zeit bestanden haben aktiviert hat und beziehen auch bestehenden Beziehungen heute zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.

Ihre Hauptziele sind, zu studieren, zu lernen und zu verbreiten alle Arten von Einflüssen, die fossile menschliche Kultur haben in der Geschichte der Menschheit, aber ohne, speziell die großen Einflüsse auf die Kenntnis der fossilen wissenschaftlicher Art (z. B. Informationen über die biologische Evolution, Informationen über Beziehungen und paläoökologische Bedingungen, Informationen über die Bedingungen paläogeographischen Verteilung der Hominiden, die Fauna und Flora, die paléoclimes, die Ozeane, etc.)


"Stammbaum Christi", sog. "Natternbaum"
Ort, Datierung Deutschland (wohl Nürnberg), um 1500
Material und Technik: Silber, teilweise vergoldet, Haifischzähne
Abmessungen: H 19,5 cm, B 10,2 cm, T 10,3 cm; Gewicht: 364 gMuseum: Grünes Gewölbe
Bild:
"Natternzungenkredenz"

Dieses neue Feld der Studie namens Kulturpaläontologie, deckt eine geographische und soziale Raum, sehr breit und erweiterten, sollte es für Unternehmen und Territorien Erweiterung regionaler, nationaler, kontinentaler oder globaler, zu sehen, einige Fragen als Beispiele:


- Welche Arten oder Arten von Fossilien sind Teil der Kultur unwissenschaftliche Europa?

- Was sind die europäischen Länder in ihrer Kultur enthalten? 

- Was unwissenschaftliche Gattungen und Arten von fossilen Seeigeln?

- Welche europäischen Bevölkerung haben einige heraldische fossilen Einheimischen genutzt?

Abbildung von Ammoniten im Stadtwappen von Schernfeld, bezieht sich auf die geografische Lage Eichstätt Landkreis, zu Lande und reichlich Jurassic Ammoniten, die unter dem Kalkstein, der in den Steinbrüchen der Gemeinde abgebaut wird enthalten sind.
Bild: Heráldica paleontológica europea
  

- Was sind die Deutsche Regionen in ihrer Kultur enthalten Was unwissenschaftliche Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und/oder Muscheln?

Querschnitt der Shell Fossil eines sea shell, poliert Arten Actaeonella gigantea, früher glaubte man, dass solche Steine ​​magische waren und die Tugend zu schützen Schafe gegen eine tödliche Krankheit, relativ häufig, ein Tumor, der in seinem Gehirn gebildet und ließ sie bis zum Tod.
Bild: Alpenregion Nationalpark Gesäuse


- Welche Regionen in Europa haben medizinische Verwendung von fossilen Belemniten?

Die phallische Form des fossilen zu glauben, dass ihre Verwendung zu Pulver gemahlen, könnten die Probleme der männliche Impotenz oder verschiedene Arten von Problemen im Zusammenhang mit der inneren Organe im Zusammenhang mit der Produktion von Urin abzuhelfen.
Bild: Belemniten: "Luchssteine", "Donnerkeile", "Blitzsteine"

 - Etc. etc..


Ursprung dieses Projekts

Dieser neue Bereich der Studie wurde als Ergebnis der Konvergenz und Integration von sehr unterschiedlichen akademischen Wissen erstellt, aber im Grunde die Synthese von drei tipes Wissen über Fossilien:

a- Ethnisches Wissen in Bezug auf europäische Fossilien: 
Soziale Funktion und Interpretation der ätiologische Legenden, Überzeugungen irrational oderrational, traditionelle Sitten und Gebräuche oder populäre Anwendungen der verschiedenen Gattungen und Arten von Fossilien.

Die Entdeckung in der englischen Chiltern Hills in 1887 von einem Grab mit den Skeletten von einer jungen Frau und Kind. Auch in dem Grab, aus der Bronzezeit vor etwa 4.000 Jahren, waren Hunderte von Feuerstein Kugeln jeweils Tragen des versteinerten fünfzackigen Bild eines Seeigels
Bild:
Fossil Sea Urchins


b- Kenntnis des Lexikons der verschiedenen Sprachen und der europäischen Literatur in Bezug auf Paläontologie: 
Interpretation antiker Volksmärchen, gebräuchliche Namen der verschiedenen Arten fossiler Überreste, regionale Beziehungen und geografische Verteilung usw. Regionale Untersuchung der Toponymie, Identifizierung von Ortsnamen für paläontologische Ursachen.
 
Doch auch andere deutsche Namen für Bonifatiuspfennige wie Hexengeld, Hünentränen, Wichtelsteinchen, Zwergensteinchen, Mühlensteinchen, Sonnensteine, Rädersteine or Sonnenrädchen, punkt in der Zeit zurück, um Aberglauben und mystischen Glauben an den "dunklen" Mittelalter 
Bild: Seelilien Volksglaube und Brauchtum 


c- Wissenschaftliche Erkenntnisse über europäische fossile Überreste:
Kenntnis paläontologischer Befunde, Fähigkeit zur Erkennung oder Identifizierung fossiler Gattungen oder Arten, Kenntnis der Art und Weise der Zuweisung wissenschaftlicher Namen in Taxonomie und paläobiologischer Systematik, Fähigkeit zur Identifizierung der Art der Fossilisierung, Zuordnung von Geochronologien für jede Gattung oder fossile Arten

Joe Taylor, Besitzer des Mt. Blanco Fossil Museum, in Crosbyton, Texas, posiert neben einer Montage, pseudo-wissenschaftlichen, mit denen er will beweisen, wissenschaftlich, dass die Bibel erwähnt Riesen wirklich existierte vor der Sintflut.
Bild:
Mt. Blanco Fossil Museum, Crosbyton, Texas


Aus Sicht der kulturellen Paläontologie sind seine wichtigsten "akademischen Assistenten" Ethnologie, Philologie und Paläontologie. Paläontologen, Ethnologen und Linguisten sollten die kulturelle Paläontologie jedoch nicht als ehrgeizigen Konkurrenten betrachten, der verdächtigt wird, das prestigeträchtige Feld des spezifischen Wissens seiner soliden und etablierten Disziplinen erobern und besetzen zu wollen. Sie sollten Ethnopaleontologen vielmehr als junge, begeisterte und potenziell wertvolle Partner betrachten. Weil sie fossile Überreste, Literatur und Sprache aus unkonventionellen und innovativen Perspektiven untersuchen. Diese Ethnowissenschaft ist also auch in der Lage, neue Daten bereitzustellen, die für den Fortschritt in allen anderen Bereichen des menschlichen Wissens sehr nützlich sein können.


Verschiedene Arten von sozialen Einflüssen und kulturellen Beiträgen, die fossile Überreste für eine menschliche Gemeinschaft leisten können.

Wenn wir die verschiedenen Einflüsse analysieren, die verschiedene Arten von Fossilien im Laufe der historischen Zeit und in verschiedenen geografischen Gebieten auf die menschliche Kultur haben, können wir sehen, dass sie entsprechend ihrer Wirkung in zwei Kategorien eingeteilt werden: physische oder materialistische Einflüsse und immaterielle oder mentale, kognitive, kreative Einflüsse und emotional.

Es kann nachgewiesen werden, dass bestimmte Arten von Fossilien in bestimmten Personengruppen und in der historischen Zeit unterschiedliche Arten materieller Kultur hervorgebracht und zur Entwicklung einer Vielzahl von Objekten mit sehr unterschiedlichen sozialen Verwendungszwecken beigetragen haben: wirtschaftliche, Freizeit- und Ziergegenstände , magisch, medizinisch, religiös, kommerziell usw.

"Krötestein" Ring und Button-förmige fossilen Zähne der fossilen Fische Lepidotes (Krötesteine). Es wurde hoch geschätzt und angeblich den Träger gegen Nieren-Krankheiten zu schützen, um den Biss der giftigen Kreaturen heilen und Gift zu erkennen. Es wurde auch angenommen, dass schwangere Frauen aus Feen und Dämonen zu schützen und zu verhindern, ihr Kind für einen Wechselbalg ausgetauscht.
Bild: Victoria & Albert Museum

Andere Klassen von Fossilien, oder gleich sein, sondern auch in anderen Gesellschaften oder zu einem anderen Zeitpunkt, halfen sie auf verschiedene Aspekte der immateriellen Kultur inspirieren, haben sie für die Entwicklung von sehr unterschiedlichen Ideen beigetragen:
legendär, Rationalist, mythischen, Naturforscher oder magische Interpretation der paläontologischen Realitäten, wie der Bildung oder Anhäufung von fossilen Überresten.


Fossilien und materielle Kultur.

Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die der materiellen Kultur der verschiedenen menschlichen Gesellschaften beigetragen haben, fanden wir, dass die Fossilien als einzelne Objekte oder als Teile von zusammengesetzten Objekten verwendet wurden und haben einige, Materialien oder Substanzen in einer Vielzahl von menschlichen Tätigkeiten.

Anwendungen. Im Laufe der Geschichte wurden bestimmte Arten von Fossilien verwendet als:

- Objekte mit bestimmten sozialen Funktionen, die mehr oder weniger wichtig sind, wie Kinderspielzeug, als dekorative Elemente wie persönlicher Schmuck, als Medizin, als Wappen, als kommerzielles Logo, als kollektives Emblem, als magisches Amulett (Schutz) oder defensive Magie), wie Talisman (defensiv-offensive Magie) usw. 
 
An einigen Stellen war durch das Tabas-Spiel der Talusknochen durch bestimmte Arten fossiler Brachiopoden ersetzt worden.

In einigen Orten, für das Spiel von Taba, wurde Talus Knochen fossilen Brachiopoden ersetzt
Bild:
Juego de las tabas



Als Materialien und Substanzen für den allgemeinen Gebrauch, die sich von den oben genannten völlig unterscheiden, wie z.:

Als Objekte zur dekorativen Nutzung von Innenräumen oder als architektonische Verzierung von Böden oder Wänden, als Materia Medica, als kommerzielle Sammlerstücke usw.

Im 19. Jahrhundert wurden noch Fragmente fossiler Seerosen, im Volksmund "Sternsteine"  genannt, pulverisiert, um als medizinisches Pulver aufgenommen zu werden, in der Hoffnung, bestimmte Krankheiten zu heilen.

Als erstaunliche Objekte, Materialien und Substanzen, die für außergewöhnliche Zwecke verwendet werden:

Für magische Zwecke, als Schutzamulette oder als mächtige Talismane oder für religiöse Zwecke, als heilige Relikte usw.

In Deutschland wurden Schlangensteine ​​(Ammonit) in den Melkeimer gegeben, um die Milchproduktion bei Kühen zu fördern. An anderen Stellen wurden sie in Mauern eingeschlossen oder unter den Dachkamm des Gebäudes gestellt, um Blitze abzuwehren und das Gebäude vor Blitzeinschlägen zu schützen. Sie wurden oft an den Wänden angebracht, über der Haustür des Hauses oder in die Gartenmauer eingebettet, als Glücksbringer für die Familie des Hauses und für die Pflanzen und Tiere des Gartens.
Bild: Jura-Fossilien im allgemeinen Volksglauben

 

Fossilien und nicht-materiellen Kultur.
 

Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die keinen Einfluss auf nicht-materielle Kultur ausgeübt haben, können wir sehen, wie sie halfen inspirieren verschiedene Ideen und Überzeugungen, die den menschlichen Geist geprägt haben, einige der kollektiven sozialen, in verschiedenen Gesellschaften, weil wir sehen, dass bestimmte Arten von Fossilien haben:

- Inspired Interpretationen und insbesondere Vorstellungen der physischen
Welt
Der Ursprung unnatürliche Fossilien, die Existenz des mythischen Wesen und die Möglichkeit der übernatürlichen Ereignisse als Indikatoren für natürliche Prozesse oder Test zeitliche Abfolge von geologischen Ereignissen oder historische, etc.
   
Bis zum achtzehnten Jahrhundert, wurde diskutiert, ob das Produkt Meeresfossilien die mythische biblische Sintflut oder sonstige Naturerscheinungen mehr waren
Bild:
 Sintflut, Bildquelle Philipp Medhorst


- Erhöhte oder verstärkt spirituelle oder religiöse Überzeugungen mythischen auf die Intervention von übernatürlichen Wesen Veranstaltungen, die angeblich außergewöhnliche Related Files mit Versteinerungen.


Brachiopoden sehen den Muscheln ähnlich, sind aber keine. Sie erinnern etwas an fliegende Tauben. Als Heilig Geist-Amulett getragen waren sie ein Schutz gegen das Heilig Geist SteinVerhexen.
Fossiler Brachiopode, der vor Jahrhunderten zu einem „Heilig Geist-Stein“ geschnitzt wurde.
Bild: Fossilien Mythen und Legenden



 - Führte zu der Gründung oder Entwicklung von bestimmten technischen Verfahren: im Zusammenhang mit der praktischen Anwendung oder Nutzung in einigen Aktivitäten des täglichen Lebens, etc

Paläontologe Durchführung Ausgrabung von Dinosaurier-Fossilien, Niger, Nordwest-Afrika.
Bild: NHM



- Serviert Entwicklung gesellschaftlicher Werte der wirtschaftlichen, ästhetischen, Erholungs-, spirituellen, philosophischen, etc.

Philosophen und Historiker der Natur, dank der Fossilien, darunter den Felsen, gelang es, die Idee der Darwinschen Evolution umsetzen
Bild:
Spuren der Sintflut


 
- Als symbolische Modelle zu erstellen und zu entwickeln Systeme der Kommunikation und des Ausdrucks Stil ästhetischen, künstlerischen, sprachlichen, mathematischen, naturwissenschaftlichen, Heraldik, etc. serviert.

Weißen Wal im Stadtwappen von Groß Pampau (Schleswig-Holstein) zu verweisen auf die Entdeckung bestimmt, im Jahr 1989, von einem Skelett von 10 m. Länge, Zugehörigkeit zu einer Kopie des Praemegaptera pampauensis,
Bild:
Glossopetrae

  
Alle diese Arten von Einflüssen, die präsentierten wir waren von bemerkenswerter Bedeutung, sondern variabel, abhängig von den territorialen und historische Momente, für die Entwicklung von bestimmten philosophischen Ideen, ästhetischen, religiösen, wirtschaftlichen, sozialen, technologischen, als Wissenschaftler, etc.. haben die verschiedenen historischen Gesellschaften berücksichtigt im Laufe der Jahrhunderte und Kontinente.


Schwerpunkte der Studie der Beziehungen zwischen Mensch und Fossilien, die von der kulturellen Paläontologie berücksichtigt wurden.

Verschiedene Nicht-wissenschaftliche Beziehungen, die festgestellt haben historisch zwischen einigen Fossilien bestehende Gebiet und Gemeinden in der Gesellschaft, in der Vergangenheit oder Gegenwart, kann angehoben und durch das Studium von einigen besonderen Boxen gelöst werden, indem Paläontologen kulturellen, im Licht der verschiedenen Aspekte der ethnographischen Realität und paléontholologique, aber es ist wünschenswert oder notwendig zu prüfen, ob:

- Chronologische oder historische Aspekte: um die zeitliche Verteilung der Bedeutung und Verwendung zu etablieren, dokumentiert einige Fossilien zusammen die ganze Zeit oder nur ein Mensch in bestimmten Perioden der Geschichte als Kulturgut.

Bild: Hexen auf dem Scheiterhaufen



- Geographische oder räumliche Aspekte: zu lokalisieren und zu verteilen, die Bedeutung und die Verwendung bestimmter Brennstoffe in allen verschiedenen Teilen der bewohnten Welt, oder nur in bestimmten Kontinenten, Regionen oder Staaten.

Bild: Karte von Europa: Staaten


- Die ethnische Aspekte: zu sammeln und zu interpretieren kulturellen Bedeutungen und Verwendungen von Fossilien in unterschiedlichen kulturellen Regionen der Welt, oder nur in bestimmten ethnischen Gemeinschaften regionale oder nationale.

Bild: Trachten Thüringen, Gruppenfoto

- Genetische und evolutionäre Aspekte: zu entdecken, in den kulturellen Bedeutungen und die traditionelle Verwendung bestimmter Fossilien, was war die ursprüngliche Quelle der sozialen und erklären den Prozess der Transformation der kulturellen Bedeutung und Verwendung von fossilen lange Zeit.


Die Ethnopaléontologie oder paläontologischen Ethnologie und was es vorgibt zu sein?

Ethnopaleontologie ist ein neues Wort-Sinn Idee und wir verwendet, um ein neues Konzept im Bereich der Ethnologie, mit denen wir eine neue Teildisziplin der Studie nennen einzuführen, innerhalb der Cultural Paläontologie.

Diese neue Teildisziplin behauptet die Sammlung, Untersuchung und Interpretation von Konzepten, Rollen und Volksbräuche und / oder traditionelle, die Beziehungen zwischen den Menschen einer kulturellen Gemeinschaft geprägt haben, insbesondere mit dem bestehenden fossil, in ihrer natürlichen Umgebung (mit einheimischen fossilen) und / oder mit dem bestehenden fossil in ihrem kulturellen Umfeld (mit Fossilien Einwanderern oder ausländischen) im sozialen und kulturellen Kontext, Einzelpersonen, eine konkrete historische Periode (p.ex . Studie der Gesellschaft oder von Roussillon Provence, die Jahrhunderte XVIII-XIX).

Die Ethnopaleontologie ist die Anwendung von Kultur Paläontologie, kleinen, aus diesem Grund seine Forschung konzentriert sich auf die Besonderheiten, lokale oder sub-regionalen paläontologischen Folklore.
  

- Welche Arten von Fossilien oder especiess sind Teil der populären Kultur in Bayern?

- Was sind die Populationen enthalten in What Deutsch Kultur unwissenschaftliche Gattungen und Arten von fossilen Seeigeln.

- Was sind die Populationen der nordöstlichen Deutsch Kultur Was in nicht-wissenschaftlichen Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und / oder Muscheln enthalten?

- Was Deutsch Regionen medizinische Verwendung von fossilen Belemniten?

- Was haben Menschen nutzen Deutsch heraldischen einige Fossilien Einheimischen?


Stadtwappen Bedheim mit der Abbildung eines Dinosauriers hat versucht Welt gedenken die erste Entdeckung von Überresten Liliensternus (Halticosaurus) liliensterni, im Jahr 1934, an einer Stelle innerhalb der Grenzen der Gemeinde, speziell in den Bergen von Kleine Gleichberg
Bild:
Glossopetrae blog

 
  - Etc., etc.

Die Ethnopaléontologie betrachtet wird, im Geiste des Autors dieses Vorschlags, wie die jüngere Schwester von Ethnobotanik und ethnozoology, nicht durch ihre geringe Hoffnungen, aber im Großen und Ganzen, die aufgrund ihrer Unreife, logisch aus seiner Jugend ab.
Es ist, dass im Laufe der Zeit gehofft, und über alles, mit der Popularisierung ihrer Ziele, Verfahren und Ergebnisse, dass ihre Studie die studious studious nötig auszubauen und zu festigen dieses "ethnoscience" und heute gewinnen, trotz der großen werktätigen Fakten fehlen notorisch.
Kurs ist, dass die Forschung, die Verbreitung von Erfahrungen, Meinungen und Diskussionen Standpunkte décrêpant, Forscher und akademischen Forschern und Enthusiasten, diese ethnoscience, wird die défets korrigieren zeigt, dass dieser Artikel und andere verbunden ist, alle diese Fehler aus dem Mangel an Reife gewonnen betrifft uns heute und bestimmt die Ergebnisse unserer Arbeit.


Wir glauben und hoffen, dass die Entwicklung der Ethnopaléontologie, vervollständigt und verstehen ethnographische Vision der natürlichen Welt, die den anderen "Schwestern ethnoscience" Ethnobotanik der ethnozoology, ethnoastronomy gestartet, die Ethnométéorologie vor Jahrzehnten.

Ziele und Methoden der Studie und die Ansätze zur Popular Culture of ethnosciences zuvor erwähnt und hoch entwickelte heute inspiriert haben der Autor dieses Vorschlags, Ziele, Methoden und Ansätze Äquivalente im Design verwendet dieses neue Feld der wissenschaftlichen Studie ethnonaturaliste.

So fa vielen Jahren wird der Autor ihre Untersuchungen und Forschung zu entdecken, gibt es andere Aspekte der Folklore ethnographische Natur, im Zusammenhang mit der nicht-lebenden Realität, dass in der populären Kultur beibehalten und traditionelle der akademischen Welt schien für den Moment ignoriert werden, und er wollte ihre systematische Studie vorstellen.


Bibliographie:

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viernes, 10 de julio de 2009

Fossil remains and popular culture

Cultural Palaeontology and Ethnopalaeontology. 
Two new approaches to the fossil record

by Heracli ASTUDILLO-POMBO
Environmental and Soil Sciences Department
Lleida university (Spain)


Abstract:

Cultural Paleontology is the name that we created and use to designate a new field of scientific and humanistic study, which allowed the specific purpose of their research, knowledge of different non-scientific relations that have existed at the time and also, the relationship existing today between the various kinds of fossils and various human societies.


The dinosaurs, are the type of fossil remains that has had more influence on the modern popular culture, through cinematography films
Picture:
The Lost World


Ethnopaleontology is a new word-sense idea that we used to introduce a new concept to the field of ethnology, with which we intend to call a new sub-discipline of study, within the Cultural Paleontology. The claims which the collection, study and interpretation of concepts, roles and popular customs and / or traditional that characterized the relations of persons of a cultural community, in particular, with the existing fossil remains in their communities natural (with fossils indigenous) and / or fossils exist in their cultural environment (with allochthonous fossils or foreign) in the social-cultural particular of a concrete historical period. It is the application of the Cultural Paleontology at the small-scale.

Keywords: Cultural Paleontology, Ethnopaleontology, folklore of fossils, Paleontology, Ethnology.


"Cultural Palaeontology", what that?

Cultural paleontology is the name that we created and used to refer to a new field of humanistic and scientific study, which has enabled the specific purpose of their research, knowledge of different non-scientific relationships that have existed in time and also relations existing today between the various kinds of fossils and various human societies.

Fossils have attracted the attention of our inquisitive minds since well back into prehistoric times. From ancient tales about their magical or medicinal powers to their many religious and decorative uses it is hardly surprising that a rich and fascinating folklore has developed around these bewildering objects.
Picture: Fossil Folklore, Natural History Museum of London


Their main objectives are: to study, learn and disseminate all kinds of influences that have fossil human culture throughout the history of humanity (eg. magical, superstitious, religious, artistic, economic, fun, etc.). But, excluding, specifically, the major influences on the knowledge on fossils remains of scientific type (eg. information on biological evolution, information about relationships and paleoecological conditions, information on the conditions palaeogeographic distribution of hominids, the fauna and flora, the paléoclimes, the oceans, etc.).

 
Toadstone ring and Button-shaped fossil teeth of the fossil fish Lepidotes (Toadstones). It was highly valued and reputed to protect the wearer against kidney diseases, to cure the bite of venomous creatures and to detect poison. It was also thought to protect pregnant women from fairies and demons and to prevent their child being exchanged for a changeling.
Picture:
Victoria & Albert Museum


 

This new field of knowledge, called Cultural Paleontology, studies the certain aspects socials and scientifics of fossil record, , covers a geographical and social space, very broad and expanded, it should be applied to corporations and territories extension regional, national, continental or global, see, some issues as examples:  

- What kinds or species of fossils are part of the unscientific European culture?

 
- What European populations have heraldic use of some local fossils?

Iguanodon dinossaur, on the town's coat of arms outside Maidstone Town Hall
Picture: Maidstone Borough Council

- What regions in Europe have medicinal use of fossil belemnites?

- What are the European countries including in their unscientific culture genera and species of fossil sea urchins?

The "snake eggs", a fossil sea urchin, by magical celtic tradition If it could be stolen from the snakes it was an object of great magical power. It possession ensured success in battle and disputes.
Picture: The Echinoblog

- What are the English regions including in their unscientific culture genera or species of fossil shells of gastropods and/or of bivalves?

- Etc, etc......


This new area of ​​study on fossil record, called Cultural Paleontology, was created as a result of the convergence and integration of very different academic knowledges, but basically, the synthesis of three tipes of knowledges about the fossil remains:

- Ethnological knowledge: social function and interpretation of etiological legends, beliefs irrational or rational, traditional customs and usages or popular applications of the various genera and species of fossils.

- Linguistic and literary knowledge: study and interpretation of traditional folk legends concerning to fossil remains, collection of common names of various types of fossils and their regional variants and their geographical distribution, etc.. Regional toponymy studies with paleontological motivation.

Muselogical assembly:  in the left,  a photography of the relief of St Hilda on Caedmon’s Cross (Victorian) at Whitby, depicting the miraculous transformation of snakes into snakestones. In the middle a ammonit, how he has been found in nature. On the right, a mythical ‘Snakestone’, an ammonite with a sculpted snake head. 
Picture: From the Whitby Museum collection  

- Scientific knowledge: paleontological identification of fossil genera or species, assigning scientific names in taxonomy and systematics, identification of the type of fossilization allocation timing, etc., for each fossil genus or species. 

These skeleton, are bones of a mythical giant or bones of a fossil elephant? What is their age? What is it classified zoologically?
Picture: The Smithsonian Natural History Museum in Washington

From the point of view of Cultural Paleontology, their main "science assistants" are, Ethnology, Philology and Paleontology. But paleontologists, ethnologists and linguists should not display the cultural Paleontology ethnoscience as a competitor threatens to occupy the field of its strong and established disciplines, but on the contrary, they should consider as a young and potentially valuable partner capable of providing, study conventional, innovative perspectives and also able to provide data that can be very useful to the progress of each and every one of those sciences.


Types of social influences and cultural contributions exerted by the fossil record.
 

If we analyze the various influences of different types of fossils on human culture throughout historical time and geographical areas, we see that they can agrouper into two categories: physical influences and spiritual influences.

We see that certain types of fossils in certain human groups and in historical time, they have generated different types of material culture and they have contributed to the development a multitude of objects, with very diverses social uses: economical, playful, ornamental, magical, medicinal, religious, etc.
Other classes of fossils, or the same, but in other societies or at another time, they helped to inspire different aspects of nonmaterial culture, they have contributed to the development of very different ideas: legendary, rationalist, mythical, naturalist or magical interpretation of the paleontological realities, such as formation or accumulation of fossil remains.

Ammonites are regarded as a symbol of good luck and good fortune. They are a symbol of wealth and are believed to attract abundance and prosperity.
Bowl and spoon, likes a fossil ammonite, blead freepewter handmade in the UK
Picture:
Glover & Smith




Fossil record and the material culture.

The study of different types of fossils that have contributed to the material culture of different societies, we found that the fossils were used as single objects or as parts of compound objects and provided some materials or substances in a variety of human activities.


Certain kinds of fossils have been used as: 

- Objects with specific and very different social functions: with ritual, magical, medicinal, decorative, communicative, economic, recreative, etc., functions

"Dig out a dinosaur skeleton with real excavation tools! Grow and shrink a giant dino! Explor like a real paleontologist!"
Picture:
Oregon Museum. Science store


Materials and substances for a very different ordinary uses: for decorative, medical, recreational, commercial, instrumental, etc., applications
  
A decorative ammonite pavement, slab to celebrate Lyme Regis' standing as the capital of the Jurassic Coast.
Picture:
Coade stone Ammonites

Materials and substances for a extraordinary use: magical or religious uses, as sacred relics, protective amulets or powerful talismans, etc..


A snakestone, a protective amulet against the bites of snakes, really, it was a manipulated ammonite fossil, genus Hildoceras, originating from the Whitby coast.
Picture: Fossil Folklore, Natural History Museum of London


Fossil record and nonmaterial culture.

The study of different types of fossil remains that have exercised a influence on nonmaterial culture, we can see, as they helped inspire different ideas and beliefs that have shaped the human mind, some of collective social, in different societies, because we see that particular kinds of fossils, they have:

- Inspired interpretations and particular conceptions of the physical world: the imaginative origin unnatural of fossils, the existence of mythical beings and the possibility of supernatural events as indicators of natural processes or temporal sequence of geological or historical events , etc.


Until the eighteenth century, was discussed whether the product of marine fossils were mythical universal flood or other natural phenomena more
Picture:
Alamy stocks


 

- Raised or strengthened religious or mythical beliefs: concerning to the intervention of supernatural beings, allegedly extraordinary events, relateds with the fossilization.

- Served to develope differents social values: f. e. economical, aesthetical, recreational, spiritual, philosophical, etc.. types.

  Designed by Edmund New, in 1926, represents the legend of St. Hilda, of Whitby is often depicted with ammonites, which, according to legend, were snakes that she turned into stone. This dessin was used on a bookplate, note paper and blazer badge in St. Hilda's College, Oxford.  Picture: St Hilda's College Symbols
 
- Led to the creation or development of certain technical procedures: related with their practical application or use in some activities of daily living, etc..

A paleontologist performing an excavation of dinosaur fossils, in Niger, West Africa.
Picture: NHM
 
- Served as symbolic models to create and develop systems of communication and expression style:   marketing, aesthetic, artistic, architectural, linguistic, mathematical, scientific, etc..

Old municipal coat of arms of Dudley (1886), with an fossil trilobite, the Calymene blumenbachi, of Silurian (Paleozoic), popularly called the Dudley Bug", the Dudley Insect or the Dudley Locust
Picture: http://www.ngw.nl/int/gbr/d/images/dudley2.jpg

 
  
All these types of record fossil influences, that we presented were of remarkable importance, but variable, depending on the territorial and historical moments, considered for the development of certain philosophical ideas, aesthetic, religious, economic, social, technological, scientists, etc.., the various historical societies have taken into account throughout the centuries and continents. 


Main aspects of the study of relationships between humans and fossils, that were considered by the Cultural Paleontology.

Various nonscientific relationships that have been established historically between some fossils existing territory and communities in society, in times past or present, can be raised and resolved by the study of some particular boxes, by paleontologists cultural, in the light of various aspects of the ethnographic reality and paléontholologique, but it is desirable or necessary to consider whether the:

- Chronological or historical aspects: in order to establish the temporal distribution of the meaning and use, documented, some fossils along all the time or only human in certain periods of history as cultural property.
 
 
Book illustrations in De Omni Rervm Fossilivm Genere by Conrad Gesner, showing a stones (fossils) that in his time, in 1565, was believed magical stones. It's about the bufonites or toadstones
Picture:
 
 
- Geographical or spatial aspects:
to locate and see the distribution of the ancient meanings or the uses, or 
know the vulgar names of certain fossils remains, in all different parts of the world, or only in certain continents, regions or states.

The political map of the United Kingdom, with the geographical location of its different counties and the respective capitals.
- Ethnic aspects:
to collect and interpret cultural meanings and uses of some fossils in different cultural regions of the world, or only in certain ethnic communities regional or national.

The political map of the United Kingdom, with the geographical location of its different countries and the respective capitals and their main cities..
Picture: United Kingdom Map countries

- Genetic and evolutionary aspects:
to discover, in the cultural meanings and traditional uses of certain fossils, what was the original source social and explain the process of transformation of cultural meaning and use of fossil with the passage of time.

With each successful foreign invasion, not only did the physical appearance of the indigenous population of the invaded area change, but the entire previous culture was transformed.
Picture:  Ancient invaders transformed Britain


The Ethnopaleontology or paleontological Ethnology, what that?

Ethnopaleontology is a new word-sense, ided and used by I to introduce a new concept in the fields of the Ethnology and in the Paleontology, with which we intend to call a new sub-discipline of study, within the Cultural paleontology.

This new sub-discipline, called Ethnopaleontology, claims the collection, study and interpretation of concepts, roles and folk customs and/or traditional that have characterized relations between people of a cultural community, particularly with the existing fossil, in their natural environment (with indigenous fossil) and / or with the existing fossil in their cultural environment (with fossils immigrants or foreign) in the social and cultural context, individuals, a concrete historical period: p.ex. study the relationships with fossil record of society of Southwestern UK , on the XVIII-XIX centuries.

The Ethnopaleontology is the application of Cultural Paleontology, to the small scale, for this reason his research focuses on the specific features, local or sub-regional paleontological folklore, here are some examples

- What kinds or species of fossils are part of the culture unscientific Dorset?

Dorset people often call Belemnites; the bullet shaped fossils found along the beaches, 'Colepexies fingers'; and fossil sea urchins, 'Colepexies-heads', for they find one of them were considered lucky. 
Belemnit sceletons, found in village Dovhe, Zakarpatska Obl. Ukraine. Photography of Oleh Petriv
Picture: Wikipedia

- What are the populations included in English unscientific culture some genera and species of fossil sea urchins?

Certain unusual objects found in the fields and on the beaches, were popularly called ‘thunderbolts’ or ‘thunderstones’, including fossil sea-urchins.
In Sussex in the early 20th century fossil sea-urchins were set on the outside windowsills of kitchens and dairies to stop milk going sour, because thunder was believed to ‘turn’ milk.
Picture:
thunderstone


  
- What are the populations of northeastern of UK its are included in non-scientific culture some genera or species of fossil shells of gastropods and/or bivalves?

  
- What English regions have a medicinal use of fossil belemnites?


 
- What did English towns are used some fossils locals in their heraldry?

The coastline around Whitby is part of the “Jurassic Coast” and so abundant the fossils of ammonites. The town’s coat of arms even depicts three “snakestones”, or ammonite fossils, so well know is the area for fossils.
Picture: Whitby Town Crest

- Etc., etc....

The Ethnopaleontology discipline, is considered, in the spirit of the author of this proposal, as the younger sister of Ethnobotany and ethnozoology, not by their low aspirations, but on the whole, due to their immaturity, logically derived from his youth.
It is hoped that with the passage of time and, over all, with the popularization of their objectives, procedures and results that their study will win the studious studious needed to expand and consolidate this "ethnoscience" and today, despite the great toiling facts, lack notoriously.

Possibly is that research, dissemination of experiences, opinions and debate viewpoints décrêpant, researchers and academic researchers and enthusiasts, this ethnoscience, will correct the défets shows that this article and other connected, all these errors are derived from the lack of maturity affects us today and determines the results of our work.
   We believe and hope that the development of Ethnopaleontology, will complete and understand the ethnographic vision of the natural world, which started the other "ethnosciences" sisters as they are the Ethnobotany, the Ethnozoology, the Ethnoastronomy and the Ethnométéorologie, decades ago.

Bottom of the label, bottle of red wine "Tyrannosaurus Red", which appears in the graphical and textual information, most relevant, ethnopaleontológicamente: Silhouette tyrannosaurus wine name and region of origin.Picture a Screenshot at: http://farm8.static.flickr.com/7060/6946220763_8768ddfcee.jpg

The objectives and methods of study and the approaches to the Popular Culture of ethnosciences before mentioned and highly developed today have inspired the author of this proposal, objectives, methods and approaches equivalents used in the design this new field of academic study ethnonaturaliste.
So it fa many years, the author will discover their investigations and research, there are other aspects of folklore ethnographic nature, related to the non-living reality that persisted in popular culture and traditional the academic world seemed to be ignored for the moment, and he wanted to introduce their systematic study.





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