lunes, 22 de octubre de 2012

Márquetin, Enología y Paleontologia (3)

 por Heraclio ASTUDILLO-POMBO. Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl. Universitat de Lleida.

Registro fósil y comercialización vinícola, en la Europa extra-ibérica (Tercera parte)

Vinos y dinosaurios (2)

Recapitulación

El uso de los dinosaurios como emblema vínico, parece ser un recurso comercial bastante potente y, seguramente, bastante efectivo entre los consumidores de países "avanzados" cuya población está, ampliamente, afectada por la "dinomanía", desde hace algunas décadas. En este momento, las zonas que producen "dinovinos" son America, Australia y Europa, pero como nuestro ámbito natural de estudios etnopaleontológicos, es Europa, solamente prestaremos atención a los "dinovinos" europeos, extra-ibéricos. Los "dinovinos" ibéricos se tratarán, próximamente, en Folklore de los Fósiles Ibéricos.

Dinovinos franceses (continuación... 2ªparte)

Recapitulación

Francia es, sin ningún género de dudas, el país europeo que ha aprovechado más exhaustivamente su registro fósil, como emblema en la denominación, identificación y comercialización de muchísimos de sus vinos, y también bate récords a escala mundial. Francia es el país con un mayor aprovechamiento comercial, de la imagen y el nombre de los dinosaurios como reclamo publicitario y distintivo geográfico, en el sector de la producción, , comercialización, publicidad y distribución de vinos.

  
Los "dinovinos" del Domaine Salasar

Otra empresa francesa que ha aprovechado la popularidad de los dinosaurios como emblema y seña de identidad de algunos de sus vinos es Caves et Vignobles Joseph Salasar SA, bodega situada en la población de Campagne-sur-Aude, département de l'Aude y région de Languedoc-Roussillon, a tan sól 3 km. de Espéraza, población vecina en donde existe Dinosauria, Musée des Dinosaures d’Espéraza.

En el caso particular de esta empresa, el dinosaurio que ha sido escogido como emblema es el Ampelosaurus  un género de dinosaurios saurópodos, titanosauridos que vivió durante el Maastrichtiense, hacia finales del Cretácico superior, por tanto con una antigüedad de 75 a 70 millones de años. El motivo de su elecciòn hay que buscarlo en el hecho de que sus restos fueron hallados en los terrenos de viñedos de los alrededores de Campagne-sur-Aude, en l'Haute Vallée de l'Aude (Francia).

Moderna reconstrucción del Ampelosaurus atacis, mostrando su recubrimiento de placas óseas defensivas. Compárese esta nueva y reciente representación con las reconstrucciones antiguas que aparecen en las dos imágenes presentadas a continuación. 
Imagen:
 http://es.wikipedia.org/wiki/Ampelosaurus


Presentación

Los primeros restos esqueléticos, fragmentarios, fueron encontrados hacia 1989, por un equipo que representaba a diversas instituciones paleontológicas francesas y que coordinaba a varias decenas de aficionados voluntarios. Pero fue el paléontologo francés Jean Le Lœuff quien recompuso el rompecabezas esquelético y quien pudo describir, en 1995, por primera vez, el nuevo genero y nueva especie, para la ciencia, con el nombre de Ampelosaurus atacis, denominación que, literalmente, significa "dinosaurio de los viñedos de l'Aude", puesto que sus primeros restos habían sido encontrados en terrenos plantados de vides de la variedad denominada "Mauzac", un tipo de uva que es típica de la comarca de Limoux y del departamento de l'Aude zona que, antiguamente,  fue denominada "Atax" por los romanos.

Anuncio publicitario pintado en la fachada lateral de un edificio de la población de Campagne-sur-Aude. Se representan, gráficamente, una botella de la "Cuvée des Dinosaures" en descorche y un Ampelosaurus, de fisonomía "antigua" a cuya figura se han añadido datos biométricos básicos: 4 m. de altura, 12 m. de longitud y 8 Tm. de peso para dar idea de sus grandes dimensiones corporales.
Imagen: La Vinée. Cave de France à Tokyo

La motivación para que los propietarios de la bodega Salasar, de Campagne-sur-Aude, eligieran en 1992, a este género de grandes reptiles mesozoicos, como emblema de algunos de sus vinos, sería la presencia de restos óseos fosilizados de Ampelosaurus, en el suelo y subsuelo de diversos viñedos de la población, incluidos algunos de su propiedad.

Además, como los restos fósiles más interesantes, correspondían a una nueva especie de dinosaurio, el Ampelosaurus atacis, su hallazgo tuvo una gran resonancia mediática en Francia, esta situación debió inducir a los bodegueros Salasar a aprovechar la figura del dinosaurio, emblema de la localidad, vinculándolo con algunos de sus vinos.


Primera representación gráfica del Ampelosaurus atacis realizada, en 1992, por el artista Claude Moréno, fallecido en 2010, que aparece en la etiqueta de los vinos denominados "Cuvée des Dinosaures".
Captura de pantalla.
Imagen: La poinçonneuse des dinos: des p’tits trous


La asociación de algunos de los vinos de la bodega Salasar, con la nueva bestia prehistórica hallada en la localidad, se estableció mediante dos estrategias publicitarias. Por un lado se estableció una vinculación gráfica, mediante la representación de la figura de un dinosaurio y, por el otro, mediante la utilización de la palabra "dinosaure", en la denominación de la cubada: "Cuvée des Dinosaures".


Los "dinovinos", del tipo "Blanquette de Limoux", de la bodega Salasar
 
En las etiquetas de un vino blanco espumoso, denominado "Blanquette de Limoux", procedente de uvas vendimiadas en unos viñedos en los que se habían encontrado restos de ampelosauro, se utilizó la representación gráfica, realista, de Ampelosaurus atacis. Era una ilustración realizada, en 1992, por el artista Claude Moréno, tal como en aquel momento se creía que era el aspecto del animal, esa hipotética figura de ampelosauro, sería luego plasmada en la primera representación escultórica del Ampelosaurus astaci, que estuvo expuesta en el Museo de los Dinosaurios de Epéraza. Además, al vino resultante de la fermentación del mosto procedente de los viñedos en los que se habían hallado restos de ampelosauro, se le denominó: "Cuvée des Dinosaures"

A partir de 1993, en el yacimiento de Campagne-sur-Aude, junto con los huesos de ampelosauro, se empezaron a encontrar grandes placas óseas de distintas formas y tamaños que cuando fueron interpretadas, como elementos disuasivos hicieron modificar la primera concepción que los paleontólogos tenían sobre el posible aspecto del Ampelosaurus, como un titanosaurido inerme, dándose cuenta los dinosauriólogos de que, en realidad, este dinosaurio debió poseer una verdadera armadura de placas óseas, con funció defensiva (Véase la primera imagen y comparese con la tercera).

En las etiquetas de la "Cuvée des Dinosaures", debajo de la figura dinosauriana y la denominación de la cosecha, aparecía la siguiente leyenda: "Ils vivaient sur le site des vignobles Salasar il y a 70 millons d'années", es decir, "Ellos vivían en el lugar de los viñedos Salasar hace 70 millones de años".


Reproducción plana, en B/N, de una etiqueta del "Blanquette de Limoux", de la bodega Salasar, de la "Cuvée des Dinosaures", Debajo del nombre de la cubada se puede leer claramente: "Ils vivaient sur le site des vignobles Salasar il y a 70 millons d'années". Captura de pantalla.
Imagen: Histoire des reconstitutions de dinosaures


En la composición del vino "Blanquette de Limoux", por imposición del Consejo Regulador de la Denominación deben intervenir, obligatoriamente, tres variedades de uva en las siguientes proporciones: Mauzac (90 %), Chardonnay (5 % ) y Chenin (5% )
De este tipo particular de especialidad regional de vino blanco, de tipo espumoso, la bodega Salasar produjo dos variedades o especialidades de "dinovino" diferentes: el "Brut", con 11 gr./l., de azucar, y el "1/2 sec" (= demi-sec), con 35 gr./l. de azucar. Fue en 1992 cuando, por primera vez, se comercializaron estos dos "dinovinos", blanquette de Limoux, de la bodega Salasar, 


Los "dinovinos" de tipo Crémant de Limoux, de Salasar

Los vinos del tipo "crémant" son vinos espumosos suaves, obtenido par el "méthode traditionnelle" de vinificación, es el mismo que en Champagne llaman "méthode champenoise" y con el que se produce el típico champán, sólo que en todas las restantes regiones vinícolas, distintas de la de Champagne esos vinos deben denominarse "crémant"
Por la normativa se Denominación de Origen, en la composición del Crémant de Limoux, las variedades de uvas principales deben ser la Chardonnay y la Chenin. Conjuntamente, no pueden exceder el 90% del total de la mezcla. La uva Chenin debe estar presente, al menos con un mínimo del 20% y nunca exceder el 40%.
Las variedades de uva, accesorias son la Pinot y la Mauzac. Estas dos variedades, juntas o por separado, no podrá superar el 20% y la Pinot no puede exceder de 10%.


Para las etiquetas de dos vinos de la variedad "Crémant de Limoux" se eligió la silueta esquemática de un dinosaurio indeterminado que según nuestro subjetivo punto de vista y valoración personal, aquel diseño resultaba algo infantil. Porque nos recuerda el aspecto de alguno de los saurópodos que salía en la popular serie televisiva de dibujos animados "Los Picapiedra" (The Flintstones), que tuvo un gran éxito en las décadas de los 60 y 70, entre el público infantil del mundo entero.

"The Flintstones", sobre su "tronco-móvil" monovolumen, al parecer averiado, mientras "Dino", su dinosaurio familiar, los trasporta hasta el taller de automoción más próximo.
Imagen: flickriver

En los dos casos de etiquetas de los "dinovinos" de la bodega Salasar, de la variedad "Crémant de Limoux", de los que hemos podido encontrar imagenes, se ha podido comprobar que la silueta emblemática del dinosaurio estaba impresa con tinta dorada sobre papel, en el "Légende" mientras que en el "Dinosaure" la figura estaba serigrafiada, sobre el vidrio, con pintura dorada.

En las botellas de la variedad "crémant de Limoux", de la bodega Salasar, denominado "Légende, Brut 1er.", aparece estampada la silueta dorada del dinosaurio, sobre la etiqueta frontal, superior, que es de forma ovalada. De momento, por falta de imágenes, desconocemos si en la contraetiqueta de la parte posterior existe algún texto o figura, aludiendo o mencionando la relación de este vino con los dinosaurios.


En la imagen de la izquierda aparecen las dos etiquetas frontales de las botellas del crémant Légende de la bodega Salasar. En la superior, de forma ovalada, bajo la leyenda Brut 1er, puede apreciarse la escueta forma de un silueta dorada* de un dinosaurio, que en la foto salió de un color marrón rojizo. 
Imagen: http://www.lavinee.jp/shop/goods/search.aspx
  
En las botellas del crémant de Limoux, de la bodega Salasar, denominado Dinosaure, la silueta de un dinosaurio, de coloración dorada, aparece estampada, serigráficamente, directamente sobre la lisa superficie del vidrio de la botella.


Tres detalles que se pueden observar en la botella del vino crémant denominado Dinosaurede la bodega Salasar. Cada uno de ellos hace alusión a un dinosaurio de género indeterminado, pero que implícitamente, dan a entender que se trata del Ampelosaurus atacis
Imágenes: Dinoparadise

También aparece la silueta de dinosaurio, en color amarillo, en la chapa de la corona metálica que protege el tapón contra la presión del alambre que los sujeta al cuello de la botella.
Además, en la parte posterior de la botella, en la contraetiqueta, aparece la leyenda: "Dinosaure par Salasar"
Parece ser que que estos dos "dinovinos", del tipo crémant de Limoux, de la bodega Salasar, se comercializaron por primera vez en 1996


Fuentes:

- Anónimo. Blanquette de Limoux. Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Blanquette_de_Limoux
- Anónimo. Crémant. Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9mant
- Le loeuff, Jean. 1995. Ampelosaurus atacis (nov. gen., nov. sp.), a new titanosaurid (Dinosauria, Sauropoda) from the Late Cretaceous of the Upper Aude Valley (France). Comptes-Rendus de l'Académie des Sciences de Paris, 321, II, 693-699.
- Le loeuff, Jean. 1995. Histoire des reconstitutions de dinosaures. Bulletin de la Société d'Etudes Scientifiques de l'Aude, 95, 11-25



lunes, 8 de octubre de 2012

Márquetin, Enología y Paleontologia (2)

por Heraclio ASTUDILLO-POMBO. Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl. Universitat de Lleida.

Registro fósil y comercialización vinícola, en la Europa extra-ibérica (Segunda parte)

Recapitulación

En la entrada anterior, sobre la comercialización vinícola, en la Europa extra-ibérica, basada en la explotación de los recursos paleontológicos, propios de la parcela de cultivo o los más característicos de la comarca productora, anunciábamos que la presentación del material reunido, se haría lo más sistemáticamente que fuera posible.
Los diversos emblemas paleontológicos, escogidos por las empresas productoras de vino como reclamos publicitarios, indicador de procedencia geográfica o signo de diferenciación, respecto a los productos equivalentes de los competidores, se han agrupando por grupos biológicos y por países, pero no por regiones viti-vinícolas.
El material presentado, corresponde a los hallazgos realizados, en Internet, durante los últimos cuatro años.
 

Vinos y dinosaurios (1)

Introducción

El uso de los dinosaurios como emblema vínico, parece ser un recurso comercial bastante potente y, seguramente, bastante efectivo entre los consumidores de países "avanzados" cuya población está, ampliamente, afectada por la "dinomanía", desde hace algunas décadas. En este momento, las zonas que producen "dinovinos" son America, Australia y Europa, como nuestro ámbito, natural de estudios etnopaleontológicos, es Europa, solamente prestaremos atención a los "dinovinos" europeos, extra-ibéricos. Los "dinovinos" ibéricos se tratarán, próximamente, en Folklore de los Fósiles Ibéricos.


"Dinovinos" franceses (Primera parte)

Francia es, sin ningún género de dudas, el país que más ha aprovechado, en todo el mundo, su registro fósil, como emblema de sus vinos.
En el caso particular del uso comercial de los los dinosaurios como reclamo publicitario y distintivo geográfico, dentro del sector de la producción y distribución de vinos, Francia sigue siendo el país mundial y europeo con un mayor aprovechamiento de este grupo zoológico.


Los "dinovinos" del Domaine/Château de Font-Mars

El Domaine-Chateau de Font-Mars, una empresa francesa, productora de vinos, situada en el municipio de Mèze, del département de l'Hérault y en la région de Languedoc, es la que, quizá, ha aprovechado más intensivamente, la imagen de un dinosaurio para ilustrar las etiquetas de los diversos tipos de vinos que produce.
Desde hace poco más de una década, Font-Mars ha utilizado como emblema característico de la marca, el dibujo esquemático de un dinosaurio, animal que aparece en casi todas las etiquetas de sus vinos. El aspecto del dibujo del dinosaurio emblema, se asemeja bastante, a la recreación de un dinosaurio del género Tarascosaurus, un tipo de dinosaurio terópodo, abelisáurido, que vivió, a finales del Cretácico, durante el Campaniense inferior, hace entre 83 y 71 millones de años, aproximadamente.


Emblema típico de la marca Font-Mars, con dos dinosaurios terópodos, sosteniendo el escudo heráldico del Domaine-Château vinícola Font-Mars, este logo está presente en casi la totalidad de las etiquetas de la empresa viti-vinícola de monsieur Jean-Baptiste de Clock, el productor.
Imagen: captura de pantalla, a partir de una etiqueta de "diseño" clásico

La motivación por la que la familia de Clock, eligió como emblema de los vinos de la marca Font-Mars, a este género de grandes reptiles mesozoicos, sería la presencia de abundantes fragmentos fosilizados, de cáscara de huevos de dinosaurio, en el suelo y subsuelo de los viñedos de Font-Mars. Estos restos fósiles, testimonio de las actividades reproductivas de los dinosaurios, son extraordinariamente difíciles de atribuir, con certeza, a un género o especie concreta, pero los propietarios de Font-Mars, los han atribuido al género Tarascosaurus. De momento, desconocemos en qué hechos o indicios, paleontológicos, se fundamentó la familia de Clock para atribuir los restos de huevos fósiles, de sus viñedos, con el mencionado género de dinosaurios.

Recreación del posible aspecto de un Tarascosaurus salluvicus. Ilustración de Sergey Krasovskiy Imagen: http://carnivoraforum.com/topic/9706180/1/

E
n 1991, los paleontólogos Eric Buffetaut y Jean Le Loeuff, a partir de los restos óseos hallados en Pourcieux y en Le Beausset, en 1988, describieron y denominaron una nueva especie de dinosaurio terópodo abelisáurido a la que denominaron Tarascosaurus salluvicus. El significado literal del nombre científico de esta especie sería "dinosaurio Tarasque (un dragón legendario, en la mitología de la región de Provenza) de los salluvianos (una antigua tribu gala habitante de los alrededores de Marsella). Las poblaciones de Pourcieux y Le Beausset, pertenecen al departamento de Vara, en la región de Provenza-Alpes-Costa Azul, bastante alejadas de Mèze, donde está ubicada la bodega Font-Mars, perteneciente al departemento de l'Hérault en la región de Languedoc
Como consecuencia de los primeros hallazgos de restos de dinosaurios (huevos) en los viñedos de la familia de Clock, en 1998, popularmente, también se empieza a conocer al "Terroir de Font-Mars" como el "Terroir des Dinosaures". Esta denominación que, inicialmente, era sólo popular, pronto pasa a ser asumida por la propiedad que la incluye por escrito en la etiqueta frontal, superior, de las botellas de casi todos sus vinos que fueron comercializadas entre el año 2000 y el 2007. Apareciendo formando parte de la siguiente leyenda "Histoire du Terroir des Dinosaures", situada bajo el logo de la empresa y el nombre de marca.

Etiqueta frontal superior, mostrando el logo dinosauriano de la empresa y la leyenda que consagra el nombre alternativo del terreno de viñas
Imagen: Captura de pantalla


La totalidad de las representaciones del Tarascosaurus, que aparecen en las etiquetas frontales de las botellas de vino de Font-Mars, tanto en las de diseño más reciente (2007-20012), como en las etiquetas frontales, de la parte superior, de las botellas de vino con un diseño, más clasico (2000-2006), son figuras esquemáticas de tipo realistas que muestran un dos dinosaurios, en posición bípeda o "rampante", de aspecto semejante al del género Tarascosaurus, con la función heráldica de "porta-blasones", apareciendo, uno a cada lado del escudo heráldico del "Domaine" o "Château" vinícola de Font-Mars, sosteniéndolo.

Figura de dinosaurio terópodo que aparece en el logo típico de la empresa viti-vinícola Font-Mars, marca gráfica que aparece en la casi totalidad de las etiquetas de los vinos de Font-Mars y que pretende representar a un ejemplar de Tarascosaurus salluvicus.
La figura de la imagen, corresponde al dinosaurio portaestandarte, del escudo heráldico de Font-Mars, que aparece situado a la derecha del observador. 
Imagen: captura de pantalla
De todos los vinos de Font-Mars, comercializados, posteriormente al año 2000, parece ser que el único vino que en su etiqueta principal, no muestra ninguna figura dinosauriana, es un vino tinto denominado "Dragon", situación que nos resulta un tanto incoherente, dadas las grandes semejanzas entre muchos dinosaurios y algunos tipos de dragones míticos.

Todos los demás vinos de la marca Font-Mars, al menos, desde el año 2000, presentan en alguna de sus etiquetas frontales el emblema heráldico, bidinosauriano que hemos citado anteriormente (fig. 1).
Las etiquetas con el diseño más moderno, corresponden a vinos comercializados con posterioriridad al año 2006-2007, entre estos podemos citar: "Cabernet-Sauvignon", "Picpoul de Pinet" y "Rosé
Etiqueta frontal de diseño moderno, correspondiente a un vino tinto de Font-Mars denominado "Cabernet-Sauvignon", cosecha de 2009, en la parte central de la cual puede verse en escudo heráldico de la propiedad, con sus dos tarascosauros portablasones.

Las etiquetas con un diseño más clásico, corresponden a vinos comercializados con anterioridad al año 2007 y pertenecen a vinos denominados: "Cabernet-Sauvignon", "Grande Abbesse de Netlieu", "Merlot", "Picpoul de Pinet" y "Sauvignon",
 
Etiqueta frontal, de diseño clásico, correspondiente a un vino tinto de Font-Mars denominado "Cabernet-Sauvignon", cosecha de 2005, en la etiqueta de la parte superior, puede verse el escudo heráldico de la propiedad Font-Mars, con sus dos tarascosauros portablasones. Captura de pantalla
Existen otros tres tipos de vinos de Font-Mars que, además de las figuras antes mencionadas que aparecen en la etiqueta frontal superior, también muestran en la etiqueta central, una representación, humorística, de un dinosaurio terópodo. Estos tres "dinovinos" cómicos, agrupados bajo el nombre colectivo de "Dino de Font-Mars", son: "Le Dino de Clémence", "Le Dino de Marine" y "Le Dino de Thomas".
Etiqueta del vino rosado, de Font-Mars, denominado "Le Dino de Clémence"
Imagen: http://www.sudivin.fr/ficheproduits.asp?IDprod=1392

 

Etiqueta del vino blanco, de Font-Mars, denominado "Le Dino de Marine" 
Imagen: http://www.sudivin.fr/ficheproduits.asp?IDprod=1625
Etiqueta del vino tinto, de Font-Mars, denominado "Le Dino de Thomas"
Imagen: cedida por Mr. Jean-Baptiste de Clock

Según me ha informado vía e-mail, muy recientemente, monsieur Jean-Baptiste de Clock propietario de Font-Mars, los tres nombres propios de estos vinos: Clémence, Marine y Thomas, corresponde a los de sus tres hijos, los cuales eran los encargados de seleccionar los tres dibujos ganadores, entre los que los hijos de los clientes, habían enviado, para participar en el concurso anual, los dibujos seleccionados aparecerían en las etiquetas de las botellas de la cosecha del próximo año.
 
En el texto de la parte superior, de esta etiqueta posterior, se dan las claves para entender las causas del contenido de la etiqueta principal caracteristica de la colección "Dino de Font-Mars."
Imagen: cedida por Mr. Jean-Baptiste de Clock


Un poco de historia, pero muy breve, sobre los huevos de dinosaurio hallados en la zona de Mèze...

Alain Cabot, un paleontólogo aficionado fue quien descubrió, cerca de la ciudad de Mèze, en el sur de Francia, un lugar con miles de huevos de dinosaurio. Se trataba de un antiguo sitio de anidación de dinosaurios que, posteriormente, se convirtió en un parque-museo al aire libre, como la mejor opción para proteger los nidos fósiles, darlos a conocer a la población y obtener beneficios para la localidad, gracias al Paleontoturismo.


Cabot encontró los primeros huevos a mediados de 1995, luego en marzo de 1996, con un equipo de paleontólogos del Instituto de Ciencia Evolutiva en Montpellier, se inició el estudio y la excavación sistemática del yacimiento paleontológico que, hace entre 65 millones y 71 millones de años, fue una llanura tropical, surcada por diversos ríos y habitada por diversos géneros de dinosaurios, durante unos 10 MA.
El yacimiento, en conjunto, mide decenas de kilómetros y en él se han localizado miles de nidos, cada uno de ellos contiene entre 5 y 15 huevos, no se sabe muy bien a qué especies concretas, de dinosaurios, pertenecen los diversos huevos, pero se han reconocido hasta diez tipos diferentes.
 


Agradecimientos:

A monsieur Jean-Baptiste de Clock por la amabilidad y prontitud con que ha atendido algunas de mis peticiones de información sobre sus etiquetas de vino.


Fuentes:
- Anónimo. Tarascosaurus. Wikipedia : http://en.wikipedia.org/wiki/Tarascosaurus
- Anónimo. Decouverte. Musée-Parc des dinosaures de Mèze: http://www.musee-parc-dinosaures.com/decouverte/index.html
- Anónimo. Decouverte et fouilles. Página web oficial del MUSEE DES DINOSAURES DE MÈZE: http://www.dinosaure.eu/?page=decouverte%20et%20fouilles
- De Clock, Jean-Baptiste. 2012. Comunicación personal de 9/10/2012
- Le Loeuff, Jean & Buffetaut, Eric (1991). Tarascosaurus salluvicus nov. gen., nov. sp., theropod dinosaur from the Upper Cretaceous of southern France. Géobios - Paléontologie, Stratigraphie, Paléoécologie 24 p. 585-594.

miércoles, 22 de agosto de 2012

Historietas gráficas de humor y dinosaurios (3)

Heraclio ASTUDILLO-POMBO, Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl. Universitat de Lleida  



En un cálido agosto, una lectura ligera y refrescante

Como con estos calores agosteños se hace difícil poder prestar la suficiente atención al contenido de sesudos y enjundioso artículos, como los que es costumbre publicar en esta bitácora, se nos ha ocurrido la peregrina idea de intentar refrigerar las neuronas al personal investigador & lector, ocupado en campañas de excavación de campo y playa, obsequiándole con una desternillante, o no, historieta dinosauriera, ambientada en el desierto de Gobi  un lugar mucho más cálido que nuestro país, que así es más fácil conformarse con el calor que estamos pasando aquí.


"Peripècies al desert del Gobi"

Tal como nos comprometimos con nuestr@s lectores y lectoras, aproximadamente, hace un año y una vez transcurrido el periodo de embargo editorial, ya estamos en condiciones, legales, morales y estivales, de poder realizar la publicación de una nueva historieta humoristica de dinosaurios y dinosauriologos, en este blog. 

Presentamos, el segundo episodio de las aventuras exploratorias protagonizadas por el despistado profesor Trilobites y su atolondrado ayudante, un par de paleontólogos dinosaurieros, a los que su desmesurada afición a desenterrar huesos de dinosaurio, en países lejanos y su gran habilidad para desencadenar desencuentros afectivos con los indígenas, siempre, les acaban provocando aventuras increíbles y alocadas en las que los problemas, aparentemente irresolubles, acaban resolviéndose de manera muy, muy favorable y con resultados inesperados gracias a su buena suerte...


El guionista e ilustrador, de esta nueva historieta, sigue siendo el mismo de la ocasión anterior, el artista gráfico catalán apodado Lluïsot (cast. Luisote). Esta 
 nueva entrega presenta dos novedades consistentes que en esta ocasión, la aventura protagonizada por los dos cómicos y descerebelados dinosauriólogos, transcurre en el desierto de Gobi y que la historieta consta de ocho páginas, es decir, dos más que en la anterior historieta gráfica

Esta a historieta gráfica apareció publicada, en dos partes, en sendos números consecutivos de la revista infantil, catalana, "Cavall Fort". Apareciendo la portada y las cuatro primeras páginas,  en el nº 1.180 de la revista (p. 28-31), número correspondiente a la segunda quincena de setiembre de 2011, mientras que las cuatro últimas páginas, aparecieron en el nº 1.181 de la revista (p. 28-31), número correspondiente a la primera quincena de octubre de 2011.

Cubierta del nº
1180 de la revista infantil-juvenil Cavall Fort, en la que se publicita una nueva aventura de dos paleontólogos, nada comunes. También relacionada con la excavación de huesos de dinosaurio, pero esta vez las peripecias transcurren en el desierto asiático de Gobi.


Este par de desconocidos "pájaros" de la paleontología española ¿O quizá sería más moderno y correcto denominarlos "dinosaurios emplumados, 
voladores"? que por la tecnología utilizada, en sus campañas excavadoras, debieron perpetrar sus exhumaciones osíferas hacia principios del siglo pasado y a los que Leandro S., ha olvidado incluir en la antología de paleontólogos españoles, posiblemente, fueron contemporáneos de Roy Champman Andrew, a juzgar por los medios de transporte que utilizan y por la elección del lugar en que deciden "investigar". 

A pesar de sus risibles desgracias y "chuscas" ocurrencias, gracias a su increíblemente buena suerte, acostumbran a salir de sus peligrosas aventuras sin traumas físicos, irreversibles, otra cosa son los daños mentales debidos al estrés que comportaba dedicarse a la paleontología, en la España de aquella época y no como pasa ahora... 
Dado el exitoso resultado de sus campañas de excavación, aunque hoy día resultan totalmente desconocidos, posiblemente, debieron contribuir al progreso de la paleontología y de la dinología, españolas, de su época, aunque ningún documento serio recoja el resultado de su trabajo y ningún director de museo reconozca que su fondo alberga algunos hallazgos aportados por ellos.

Como nuestr@s lector@s podran comprobar esta historieta no tiene nada que envidiar a la entrega anterior, "L'illa misteriosa" pues no faltan acción , persecuciones trepidantes, situaciones enloquecidas, escenas adrenalínicas, relaciones humanas estresantes, sorpresas alucinantes y además tiene dos páginas más que la historieta anterior.
Espero que el idioma romance en que se han editado los textos de la historieta, no resulte una barrera, demasiado, infranqueable para la inteligencia de l@s lectores y lectoras y se reproduzcan en ell@s 
las sonrisas que a nosotros nos ha producido su lectura. Amén.


Notas: 

En caso de emergencia lingüística, recuérdese que el traductor de Google dispone de traducción del catalán al español, si este es su caso pinche aquí.

La distribución de la paginación, va de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha

¡De nada y a su entera disposición!







































































Fuentes:

 - Anónimo. Roy Chapman Andrews: http://es.wikipedia.org/wiki/Roy_Chapman_Andrews
- Gallego, A.P. 2007. Imagen popular de la ciencia transmitida por los cómics. Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias. Volumen 4, Número 1. Enero de 2007:  http://redalyc.uaemex.mx/pdf/920/92040109.pdf
- Gonçalves, Rosilene & Machado, Deusana Maria. 2005. Cómics: investigación de conceptos y de términos paleontológicos, y uso como recurso didáctico en la Educación Primaria. AEPECT. Enseñanza de las Ciencias, 2005, 23(2), 263–274: http://ensciencias.uab.es/revistes/23-2/263.pdf
- Lluïsot. 2011. "Una aventura al desert del Gobi" (primera parte). Cavall Fort nº 1180, segona quinzena de setembre de 2011, 28-31
- Lluïsot. 2011. "Una aventura al desert del Gobi" (segunda parte). Cavall Fort nº 1181, primera quinzena d'octubre de 2011, 28-31
-
Lluïsot, lluïsot ninotaire, blog oficial de Lluïsot: http://lluisot-ninotaire.blogspot.com/
- Perejón, Antonio. 2001. Aproximación a la historia de la paleontología española. Enseñanza de las Ciencias de la Tierra, 2000 (9.2) 127-143:
http://www.raco.cat/index.php/ect/article/viewFile/88727/132881



sábado, 14 de julio de 2012

“Huevos de serpiente y lenguas de dragón” (13) (Schlangeneier und Drachenzungen)


Fósiles usados por la medicina popular y la magia defensiva, antes de 1950, en Austria y algunas zonas limítrofes, de países vecinos (Continuación, 12ª parte)

El autor del texto original, en alemán, es el Dr. Julius Georg FRIEBE, del Museo de la Naturaleza del estado federal de Vorarlberg (Vorarlberger Naturschau), en Dornbirn (Austria).
La traducción y adaptación, al español, del texto original alemán, así como la elección de las imágenes ilustrativas, ha sido realizada por Heraclio ASTUDILLO-POMBO, Dept. de Medi Ambient i Ciències del Sòl, Universitat de Lleida.


Creencias y prácticas populares relacionadas con algunos tipos de fósiles, considerados como “piedras curativas” (Heilsteine) o “piedras protectoras” (Schutzsteine) (Continuación, 7ª parte)


Los “Huesos de mártires” (Knochen von Märtyrern)

En el noreste de Chipre, principalmente, hay muchas cuevas que contienen muchos huesos de hipopótamos enanos (Hippopotamus minor) y, más raramente, de elefantes enanos (Elephas cypriotes), todos ellos datan del Pleistoceno al Holoceno, hace entre 65.000 y 13.000 años, incluso se cree que el hipopotamo se extinguió más tarde, en una fecha situada entre 11.000 y 9.000 años.

Aspecto del esqueleto, recompuesto y articulado, de un hipopotamo enano de Chipre: Hippopotamus minor recién preparado para incorporar a la sala de exposicion de un museo chipriota.
Imagen: Cyprus dwarf hippopotamus

Se trata de acumulaciones de huesos de paquidermos, formadas de manera, muy similar, a como se formaron las acumulaciones de huesos de las cavernas, en algunas zonas alpinas austriacas, en las que hay grandes cantidades de huesos de osos de las cavernas (Ursus spelaeus), como por ejemplo, la Drachenhöhle (Cueva del Dragón), en Mixnitz, en el estado austriaco de Estiria. El nombre de esta cavidad austriaca, proviene de la creencia popular de que los muchos huesos encontrados allí, pertenecían al esqueleto de un enorme dragón.
Estos huesos cavernarios, con frecuencia, han sido malinterpretados de forma muy fantasiosa, por la población local, considerándolos como los huesos de seres imaginados o míticos. Para unos eran los huesos de ermitaños santos y mártires de la fe cristiana, mientras que para otros, eran los restos de gigantes o de dragones que habían habitado aquella caverna, en tiempos remotos.

En Chipre, hay una montaña de mil metros de altura y un radio de dos millas, cuyas cuevas contienen una gran cantidad de huesos, de varios tipos de animales e incluso de seres humanos.
En Kyrenia [antiguamente Cirenes], los habitantes de la zona, afirmaban como si fuera una verdad indudable que, quienquiera que se viera afectado por la fiebre, se podía curar, rápidamente, si bebía un poco de agua a la que se hubiera añadido, un poco de polvo santo, obtenido de raspar los "huesos de santo", recolectados en alguna de las cuevas que había en la montaña.
(Bordone, 1528; citado por Reese, 1993)

Icono de San Phanourios, militar y mártir, con viñetas representando diversas escenas clave, de su vida y su martirio. Este santo es el mártir más famoso de Chipre por ser el patrón de la isla y cuyos restos óseos y, también, los de su caballo, si hacemos caso a la tradición popular chipriota, parecen estar desperdigados por una multitud, increíble, de cuevas por toda la isla.
Imagen: St. Phanourios the Great-Martyr

Mi guía, que era el sobrino del sacerdote ortodoxo griego del lugar, me dijo con reverencia religiosa, que se trataba de los huesos de los denominados "cuarenta santos", y que hasta hacía muy pocos años, entre la población rural de la zona, había prevalecido la vieja costumbre de realizar peregrinaciones hasta aquellas grutas para orar, ofrecer velas y recoger "reliquias óseas" de posterior uso medicinal. (Cesnola, 1877, citado por Reese, 1993)

La vieja costumbre de realizar este tipo de peregrinaciones, en Chipre, todavía estaba vigente hasta, por lo menos, mediados de los años 70 del siglo XX. Igualmente sucedía con la vigencia de la costumbre ancestral de ingerir polvo de huesos fósiles, mezclado con agua, creyendo que tal preparado casero sería un óptimo remedio para casi todas las enfermedades y dolencias conocidas en esa época.

Aspecto de una procesión en honor de Agios Phanourios, en la actualidad, en la isla de Rodas, de la que es patrón protector y donde es especialmente venerado por pastores y por propietarios de animales de rebaño. Un icono preside la comitiva.
Imagen: ascetic life of motherhood.

En este caso, el Dr. Julius Georg FRIEBE, autor del documento original, no hace mención explicita de la posible relación entre los huesos fósiles de la lejana isla chipriota y algunas costumbres populares austriacas relacionadas con reliquias... Partiendo del hecho de que tales fósiles tienen un nombre popular en alemán, quizá no resulte descabellado suponer que tal como sucedía con las "lenguas de san pablo" y "lenguas de serpiente" (glossopetrae) y con la "terra sigillata", procedente de la cueva de san Pablo y alrededores, recolectados en Malta y vendidos en Europa continental, los supuestos "huesos de los cuarenta mártires" chipriotas, también  pudieran haberse exportado huesos fósiles de hipopotamos enanos 
, durante décadas o siglosa gran parte de Europa, pudiendo haber llegado su comercialización farmacéutica hasta Austria.


Las “piedras moneda” (Münzensteine), las piedras dinero (Geldsteine), los “fennigs de Maria de Eck” (Maria-Ecker-Pfennige) y las “lentejas petrificadas” (versteinerte Linsen)  



El caparazón calizo de ciertos tipos de macroforaminíferos, de forma redondeada y aplanada, dentro del que, hace millones de años, se alojaron seres unicelulares de vida marina, de la familia Nummulitidae, en algunos casos, tiene la apariencia de una moneda de piedra y en otras se asemejan a una lenteja, petrificada.
Sus nombres populares austriacos "Geldstein" y "Münzstein", equivalentes, en español a “piedra dinero“ y "piedra moneda", se deben, precisamente, a estas semejanzas.

Extraordinaria delgadez y enorme diámetro de un ejemplar de Nummulites gizhensis, ambas características le dotan de un cierto parecido con una gran moneda de piedra
Imagen: fotografía original de Pierre Thomas

La semejanza con lentejas de piedra, dio origen a este otro nombre popular austriaco: "versteinerte Linsen" o "steinernen Linsen", es decir, "lentejas petrificadas"

Aspecto de una lumaquela numulítica, de matriz margosa, constituida por caparazones de numulites de dos tamaños, los más pequeños resulta muy parecidos a lentejas petrificadas. Fotografía de Silvia Ardanuy
Imagen: Biodiversidad virtual.  https://www.biodiversidadvirtual.org/geologia/Lumaquella-de-Nummulites-sp.

Las acumulaciones de caparazones de macroforaminíferos, generalmente, han llegado a constituir rocas sedimentarias calizas (lumaquelas numuliticas) compactas, pero cuando la fijación de los caparazones fosilizados que proporciona la matriz caliza, es débil como en el caso de las margas o siendo fuerte, como en el caso de las calizas, pero es descompuesta por meteorización, los caparazones se van desprendiendo, individualmente, hasta llegar a formar acumulaciones, más o menos, grandes en las partes bajas del terreno, de los alrededores, en donde se concentran a millares.

El aspecto de algunos tipos de Nummulites ha dado origen a numerosas leyendas populares, ya desde tiempos muy antiguos, puesto que antes de nuestra era, fueron interpretados como antiquísimas lentejas petrificadas.

Las pirámides de Giza o de Guizeh, las más antiguas, mayores y famosas de Egipto, están construidas con grandes bloques de piedra calcárea, concretamente, de caliza numulítica. Con el paso de los siglos desde su construcción, alrededor del año 2570 a. C. y bajo las duras condiciones de intemperización egipcia, numerosos pequeños numulites fósiles se fueron desprendiendo, de los bloques de piedra,  y  se fueron acumulando, a millares, alrededor de la base de las pirámides de Guiza.

Al fondo, recortadas contra el cielo, el grupo de pirámides de Guiza
Imagen: Wikipedia  https://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mides_de_Egipto

Cuando el geógrafo y viajero griego Estrabón, (s. I aC a s. I dC), visitó este lugar, aquellos pequeños numulites, fueron interpretados,  como los residuos petrificados de las lentejas con las que se alimentaban los antiguos trabajadores que habían participado, siglos antes, en la construcción de estos grandes monumentos.  Según esta interpretación, las lentejas caídas, al suelo, con el paso del tiempo se habrían ido secando y endurecido, acabando por petrificase completamente.


Las “lentejas petrificadas” (versteinerte Linsen), de Guttaring

Una leyenda popular originaria de Krappfeld, en el estado de Carintia (Austria),  dice lo siguiente:

En la cercana población de Guttaring, existía una iglesia consagrada a Santa Gertrudis. El día de la festividad dedicada a la santa, un agricultor pobre, a pesar de las muchas advertencias en contra que recibió de sus vecinos, en lugar de ir a la iglesia, se fue a su campo y sembró lentejas.
Como castigo, por la profanación del día de la santa, su trabajo quedó maldito y cuando llegó el tiempo de recoger la cosecha, dentro de las vainas de las legumbres, sólo encontró lentejas petrificadas. Entonces se puso a blasfemar y también él acabó convertido en una solitaria piedra que aún, hoy en día, puede verse plantada junto al terreno.

Vista de la población de Guttaring desde el llamado "Das Linsenfeld", es decir, el "Campo de las Lentejas", lugar asociado a una leyenda popular, local. Fotografía original de  Harald Hartmann

Según la misma leyenda. Ese campesino podría volver a la vida, solamente, si alguna persona compasiva y muy trabajadora, se apiadara de él y consiguiera recoger toda la infinidad de lentejas petrificadas, que están esparcidas y mezcladas en la tierra de aquel enorme campo. Sólo entonces, cuando el campo esté completamente limpio de las lentejas malditas, el campesino petrificado conseguirá volver a la vida, tras recuperarse de los efectos petrificantes de la maldición divina. 

Detalle de la tierra del "Das Linsenfeld", en que se puede ver la gran cantidad de pequeños numulites, lenticulares, que aparecen mezclados con la tierra de ese lugar.
Fotografía original de  Harald Hartmann

Las, supuestas, lentejas, petrificadas, y la roca erecta que, supuestamente, es el campesino, convertido en piedra, han permanecido en el paisaje y en la memoria colectiva, de los habitantes de la comarca, no sólo como el legendario residuo de una cosecha maldita, sino también como un recordatorio permanente y bien visible, que ha servido, durante siglos, para mostrar el poder de la ira divina y el riesgo de sufrir un castigo semejante, al impuesto al campesino descreido de Guttaring, a cualquiera que ose ignorar las normas eclesiásticas, asociadas a ciertas celebraciones religiosas, como eran ciertas restricciones laborales.


Los “fennigs de Maria de Eck(Maria-Ecker-Pfennige)

Antiguamente, en las zonas rurales de Alemania, estaba muy extendida la creencia de que ciertos macroforaminiferos  de forma redondeada y muy aplanados, eran dinero que  se había petrificado como resultado de algún encantamiento o de alguna maldición.
En Baviera, las Assilina exponens adquirieron un cierto papel en relación con el culto a la Virgen María, lo cual es puesto en evidencia por una leyenda popular que fue recogida a mediados del siglo XIX.


Altar mayor de la iglesia dedicada a la Virgen María de Eck, presidido por una representación de la Virgen rodeada de ángeles y devotos. Esta pintura religiosa en combinación con un temblor de tierra y la presencia de un tipo numular de macroforaminíferos fósiles, cerca de su santuario, fueron los hechos que interpretados arracionalmente ayudaron a generar unas creencias supersticiosas, reflejadas en una leyenda piadosa popular y en unas costumbres supersticiosas ligadas a la religiosidad popular de la comarca.

Según la mencionada leyenda popular:
Hace muchos años, fue robada una gran pintura de la Virgen María, de su santuario, situado en la montaña de Eck, vecina a la aldea de Siegsdorf. Al poco tiempo del robo, en una montaña próxima se produjo un fuerte temblor de tierra, como resultado del cual el pueblo del ladrón y la iglesia en la que había sido depositada la pintura robada, quedaron totalmente convertidos en ruinas. Entonces, el ladrón, para expiar su pecado de sacrilegio, decidió devolver personalmente el cuadro robado, transportándolo, a pie, hasta el santuario de María de Eck. 
Como el transporte del gran cuadro le resultaba muy pesado, a mitad del camino, tuvo que parar a descansar, apoyando el gran cuadro sobre una roca que había, al borde del camino. Se produjo entonces un nuevo prodigio que es visible aún hoy día. Los rayos de la aureola de la Virgen María, penetraron en el interior de la roca y produjeron la formación de unas de unas piedrecitas planas de forma circular que luego se desparramaron por el suelo llenando todo el terreno de los alrededores. 
Esas piedrecitas mostraban unas líneas concéntricas que, según la interpretación popular, supuestamente, reproducían la forma de la corona de la Virgen, precisamente esa característica fue considerada como un signo infalible del origen sobrenatural de estas piedrecitas.

Acumulación de caparazones fósiles de asilinas, las imaginarias moneditas milagrosas de la virgen de Eck
Según otra leyenda popular, lo que había robado el ladrón en el santuario no habría sido un cuadro, sino la caja de las limosnas para los pobres, llena de monedas. Como al ladrón que la transportaba le resultaba muy pesada, en un determinado punto del camino, el ladrón tuvo que parar a descansar y aprovechó para abrir la caja y contemplar su brillante contenido. Creyendo que contemplaría un montón de monedas, en su interior, pero milagrosamente todas las monedas se habían convertido en piedra. Furioso el ladrón lanzó la caja contra el suelo, saliendo de su interior infinidad de monedas petrificadas que recubrieron, milagrosamente, todo el terreno de los alrededores del camino que conduce al santuario, en donde, desde entonces son muy abundantes para recordar a quienes pasan por allí el castigo sufrido por el ladrón.

A esas curiosas piedrecillas circulares y muy planas que los campesinos de la comarca  denominaban "Maria-Ecker-Pfennige", es decir, los “fennigs de Maria de Eck", a las que, hasta el primer tercio del siglo XX, creían de formación milagrosas, las personas cultas  hasta hace poco años, creían que eran Nummulites, más recientemente se ha sabido que, en realidad, son caparazones 
fosilizados de Assilina exponens, otro tipo distinto de macroforaminíferos fósiles,  emparentados con ellos.

Antigua tarjeta postal emitida en 1930, por el santuario de Maria Eck, en la que se han representado el paisaje montañoso y la situación de las diversas poblaciones de los alrededores que acudían en peregrinación hasta el santuario de Eck. En el círculo de abajo a la derecha, el santuario
Imagen:  Landkarten Ak Siegsdorf

Hasta no hace muchos años, durante las romerías populares que cada año se organizaban desde Siegsdorf  hasta el santuario, era costumbre recoger algunas de esas monedas petrificadas, milagrosamente, pues se las consideraba, como un amuleto protector que atraía la buena suerte y alejaba la mala. En tiempos recientes, se conserva la recolección pero, en general, como un recuerdo de la peregrinación popular realizada al santuario.