I Am, also, a scientific Paleontologist!
I have found, in the web, so many stupid things, expressed against this fun video, by creationist ideology people ... I have taken the decision to help its spread here.
lunes, 12 de abril de 2010
sábado, 20 de marzo de 2010
Amonites gigantes en la localidad bávara de Fürth (Alemania)
Curiosidades paleontoarquitectónicas de la localidad alemana de Fürth (Baviera)
Texto alemán y fotografías originales de Fritz Lang, artículo publicado el 6 de septiembre del 2005, en Steinkern.de en la sección Kurioses und Humor, con el título: Raritäten aus Fürth. Si se desea, la versión original, en alemán, puede consultarse aquí
La traducción y adaptación, del texto alemán al español, ha sido realizada por Heraclio Astudillo Pombo, Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl, Universitat de Lleida
En la ciudad de Fürth, a sólo 10 km. de Nuremberg, se han descubiertos unos grandes amonites que pueden alcanzar hasta 1,2 m., de diámetro, se trata de un tipo de fósiles muy raros. Esta clase de amonites gigantes pertenecen a la familia Balconiidae, pudiendo ser reconocidos muy fácilmente porque que sólo pueden encontrarse en las fachadas de algunos edificios nobles.
En la imagen, los dos ejemplares que están situados en los extremos del balcón, pertenecen al género Balconiceras y pueden ser asignados, fácilmente, a la especie balconense por que presentan algunas características muy típicas, como son una concha con un gran ombligo y una sección anchamente rectangular, con costillas radiales, una quilla poco profunda, con dos surcos centrales.
El ejemplar del centro es un Lytoceras balconi, que, en este caso, ha alcanzado un considerable tamaño.
Aunque se intentó llevar a cabo la recolección de los 3 magníficos ejemplares de ammonites descritos, la recolecta no pudo llevarse a a termino, pues apareció el propietario de la casa que intervino para impedir la operación de extracción. No fue posible obtener su autorización, a pesar de haberle ofrecido, una caja de cervezas, a cambio de los tres ejemplares.
A pesar de todo, el propietario permite que cualquier persona que esté interesada en la contemplación de los amonites gigantes de Fürth y que sea capaz de descubrir la localización de estos ejemplares, pueda realizar su observación.
Para facilitar la labor de localización, a los curiosos que puedan estar interesados, les diré que estos amonites gigantes, se pueden localizar, muy cerca de Nuremberg, en la localidad de Fürth, y podrán ser observados, si van hasta el paseo Hornschuhpromenade y, luego, los buscan en la fachada del nº 24.
Algunos comentarios y reflexiones, del traductor
El bueno de Fritz Lang, presenta las tres figuras de amonites que soportan el balcón de Hornschuhpromenade, en Fürth, como una simple curiosidad o broma arquitectónica, capaz de sorprender al paseante ocasional o de estimular el instinto expoliador de algún avaricioso e inexperto coleccionista de fósiles, raros, que ignorando su verdadera naturaleza artificiosa, pudiera confundirlos con descomunales amonites verdaderos, de tamaño gigantesco. Pero nosotros consideramos que este hecho paleontoarquitectónico, es muchísimo más relevante culturalmente, por varias razones que detallaremos más adelante, pues se trata de un claro ejemplo de aquello que nosotros denominamos, de forma genérica, "Paleontología cultural".
Nos gustaría conocer y poder dar a conocer a nuestros lectores y lectoras, algunos datos interesantes, relativos a este curioso balcón paleontológico, existente en la fachada principal del nº 24 de Hornschuhpromenade, en Fürth. Porque son datos que, por desgracia, no nos ha proporcionado el bromista de Fritz Lang, en su cómica comunicación relativa a esta "curiosidad" arquitectónica, tales como:
- el nombre del arquitecto que proyectó el edificio,
- el nombre del propietario que lo encargó
- el motivo por el que el propietario eligió este tipo de elementos decorativos
- el nombre del cantero o empres que esculpió los amonites
- la procedencia de la piedra caliza usada para esculpir los amonites
- el año o periodo histórico en el que se construyó
Si alguna persona que es conocedora de estos detalles, fuera tan generosa y gentil que quisiera compartirlos con nosotros, le estaríamos muy agradecidos, si quisiera hacernos llegar esa información que necesitamos. Redactada en cualquier idioma de uso corriente en Europa (alemán, inglés, francés, etc), a cualquiera de las direcciones de correo electrónico de este blog.
Texto alemán y fotografías originales de Fritz Lang, artículo publicado el 6 de septiembre del 2005, en Steinkern.de en la sección Kurioses und Humor, con el título: Raritäten aus Fürth. Si se desea, la versión original, en alemán, puede consultarse aquí
La traducción y adaptación, del texto alemán al español, ha sido realizada por Heraclio Astudillo Pombo, Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl, Universitat de Lleida
En la ciudad de Fürth, a sólo 10 km. de Nuremberg, se han descubiertos unos grandes amonites que pueden alcanzar hasta 1,2 m., de diámetro, se trata de un tipo de fósiles muy raros. Esta clase de amonites gigantes pertenecen a la familia Balconiidae, pudiendo ser reconocidos muy fácilmente porque que sólo pueden encontrarse en las fachadas de algunos edificios nobles.
En la imagen, los dos ejemplares que están situados en los extremos del balcón, pertenecen al género Balconiceras y pueden ser asignados, fácilmente, a la especie balconense por que presentan algunas características muy típicas, como son una concha con un gran ombligo y una sección anchamente rectangular, con costillas radiales, una quilla poco profunda, con dos surcos centrales.
El ejemplar del centro es un Lytoceras balconi, que, en este caso, ha alcanzado un considerable tamaño.Aunque se intentó llevar a cabo la recolección de los 3 magníficos ejemplares de ammonites descritos, la recolecta no pudo llevarse a a termino, pues apareció el propietario de la casa que intervino para impedir la operación de extracción. No fue posible obtener su autorización, a pesar de haberle ofrecido, una caja de cervezas, a cambio de los tres ejemplares.
A pesar de todo, el propietario permite que cualquier persona que esté interesada en la contemplación de los amonites gigantes de Fürth y que sea capaz de descubrir la localización de estos ejemplares, pueda realizar su observación.
Para facilitar la labor de localización, a los curiosos que puedan estar interesados, les diré que estos amonites gigantes, se pueden localizar, muy cerca de Nuremberg, en la localidad de Fürth, y podrán ser observados, si van hasta el paseo Hornschuhpromenade y, luego, los buscan en la fachada del nº 24.
Algunos comentarios y reflexiones, del traductor
El bueno de Fritz Lang, presenta las tres figuras de amonites que soportan el balcón de Hornschuhpromenade, en Fürth, como una simple curiosidad o broma arquitectónica, capaz de sorprender al paseante ocasional o de estimular el instinto expoliador de algún avaricioso e inexperto coleccionista de fósiles, raros, que ignorando su verdadera naturaleza artificiosa, pudiera confundirlos con descomunales amonites verdaderos, de tamaño gigantesco. Pero nosotros consideramos que este hecho paleontoarquitectónico, es muchísimo más relevante culturalmente, por varias razones que detallaremos más adelante, pues se trata de un claro ejemplo de aquello que nosotros denominamos, de forma genérica, "Paleontología cultural".
Las tres grandes reproducciones de amonites que debieron ser esculpidas por algún maestro cantero, bávaro, inspirándose en la morfología de algunos géneros de amonites, verdaderos, representando minuciosamente todo género de detalles de las conchas fósiles, ponen de manifiesto una serie de hechos, concretos, muy interesantes desde el punto de vista de la "Paleontología cultural".
En primer lugar, estas tres esculturas demuestran un caso y una forma, concreta, en el uso ornamental de fósiles, por parte de la arquitectura alemana y bávara, función decorativa que no pierde ningún valor, por el hecho de que sean imitaciones, en lugar de fósiles auténticos.
En segundo lugar, la elección de unos motivos decorativos arquitectónicos, tan curiosos, y su exposición pública en la fachada principal del edificio, parecen señalar muy claramente la existencia de algún vinculo "muy especial" entre el propietario que hizo construir tan singular balcón y los amonites, pues en caso contrario, no podría explicarse la elección de tal ornamentación paleontológica, ni su manifestación pública, relación que al ser una obra de tipo monumental, parece señalar algún tipo de homenaje pétreo a este tipo de fósiles.
Nos gustaría conocer y poder dar a conocer a nuestros lectores y lectoras, algunos datos interesantes, relativos a este curioso balcón paleontológico, existente en la fachada principal del nº 24 de Hornschuhpromenade, en Fürth. Porque son datos que, por desgracia, no nos ha proporcionado el bromista de Fritz Lang, en su cómica comunicación relativa a esta "curiosidad" arquitectónica, tales como:
- el nombre del arquitecto que proyectó el edificio,
- el nombre del propietario que lo encargó
- el motivo por el que el propietario eligió este tipo de elementos decorativos
- el nombre del cantero o empres que esculpió los amonites
- la procedencia de la piedra caliza usada para esculpir los amonites
- el año o periodo histórico en el que se construyó
Si alguna persona que es conocedora de estos detalles, fuera tan generosa y gentil que quisiera compartirlos con nosotros, le estaríamos muy agradecidos, si quisiera hacernos llegar esa información que necesitamos. Redactada en cualquier idioma de uso corriente en Europa (alemán, inglés, francés, etc), a cualquiera de las direcciones de correo electrónico de este blog.
martes, 9 de febrero de 2010
Los dientes fósiles, de tiburón, en el folklore del estado federal de Mecklemburgo-Pomerania Occidental (Noreste de Alemania).
La versión digital, en alemán, que podía ser consultada, en línea, aquí hasta el año 2008, actualmente ya no está accesible en línea.
La traducción del artículo, del alemán al español, así como las notas aclaratorias y las imágenes ilustrativas y sus explicaciones, han sido realizada por Heracli Astudillo Pombo, profesor investigador del Dept. Medi Ambient i Ciències del Sòl. Universitat de Lleida.
Colección de dientes fósiles de diversas especies de tiburones, mostrando su parecido entre ellos y con diversos objetos conocidos, entre muchos otros, las lenguas de diversos tipos de animales.Imagen: Black River Fossils
De la misma manera, en el pasado, nuestros antepasados, desvalidos, por la falta de perspectiva científica, habían intentado la identificación de los gigantescos dientes molares de mamut que, de vez en cuando, se encontraban en las graveras y arenales de las tierras bajas del Norte de Alemania. Como por entonces, nadie había visto nunca elefantes y muchos creían en la existencia de dragones y gigantes, por tanto en el pasado, resultaba bastante creíble suponer que aquellos molares de mamut pertenecían a gigantescos dragones y a gigantes espantosos.
Los dientes fosilizados de tiburón, avivaron la superstición de nuestros antepasados que los creían “dientes de dragón” (Drachenzähne) y “lenguas de pájaro” (Vogelzungen).
En la antigüedad, los descubrimientos de dientes fósiles plantearon enigmas que resultaban inexplicables en aquella época debido, solamente, a la falta de conocimientos científicos y geográficos, características típicas del mundo antiguo.
Las ciencias modernas, ayudaron a los seres humanos en sus intentos de interpretación de los dientes fosilizados de tiburón, para poder asignarles, por primera vez, su lugar correcto, en el reino animal, ya que antiguamente eran considerados, erróneamente, como "lenguas de pájaro petrificadas".
Los griegos de la antigüedad, ya habían buscado una explicación al misterio.
Aunque algunos de los antiguos filósofos griegos, ya reconocieron la verdadera naturaleza biológica de los fósiles (antiguamente eran más conocidos como "petrificaciones" o "petrefactos") como los restos petrificados de antiguos organismos vivientes, hasta el siglo XVI, muchos intelectuales sostuvieron que las "Lithophyta", que fue como se denominó a las "criaturas de piedra", eran "imitaciones" de cosas o seres vivientes y el resultado de los llamados “juegos de la Naturaleza” (Lusus Naturae). Sólo en algunas pocas ocasiones y de forma muy excepcional, fue reconocida su relación con los dientes de los tiburones vivientes por algunos intelectuales de aquella época.
A menudo se interpretaron, las plantas y animales fosilizados, como seres de naturaleza mineral nacidos dentro de la tierra de manera casi mágica o se creyó, que habían llegado hasta nuestra región, desde otros lugares lejanos, arrastrados por la violencia de las aguas del Diluvios Universal.
Plinio el Viejo, ya describió estas piedras denominándolas Glossopetra (del griego glossa = lengua y petra = piedra), comentando que, en aquel tiempo (2), eran consideradas como lenguas de piedra y como lenguas de serpiente, petrificadas y resaltó que su origen se suponía que no era terrenal sino exclusivamente celeste. (1)
Plinio el Viejo, ya describió estas piedras denominándolas Glossopetra (del griego glossa = lengua y petra = piedra), comentando que, en aquel tiempo (2), eran consideradas como lenguas de piedra y como lenguas de serpiente, petrificadas y resaltó que su origen se suponía que no era terrenal sino exclusivamente celeste. (1)
La lengua vernácula de los habitantes de Mecklenburgo tiene diversas denominaciones populares para referirse a este tipo de fósiles, tales como: “lenguas de pájaro” (Vogelzungen), “piedras de duende" (Dwarlsteine), “piedras de sapo” (Krötensteine) y “puntas del rayo” o “puntas de trueno” (Donnerkeile).
Todos estos nombres vulgares nos proporcionan algunas pistas útiles que pueden conducirnos a identificar algunas explicaciones populares, sobre el supuesto origen, legendario y maravilloso, de estas extrañas piedras.
Colección
de dientes fósiles de diversas especies de tiburones, mostrando su
parecido con diversos objetos, entre otros, las lenguas de diversos
tipos de animales.
Imagen: Shark Teeth
Antiguamente, al observar un diente fósil de tiburón, era posible reconocer su semejanza con ciertos objetos conocidos y, por ello, poder interpretarlo como una lengua de serpientes o una lengua de pájaro, “petrificada”. Puesto que en su forma, algunos de estos dientes se asemejan bastante a la lengua de algunas aves. Debido a la aplicación del principio de semejanza, en tiempos antiguos, en algunos lugares cuando se encontraban dientes de tiburón fosilizados, se creyó tener delante, unas verdaderas lenguas de serpiente, petrificadas.
Por esta misma razón, a cierta clase de estas piedras que se asemejaban a la lengua de los mamíferos también se las había llamado “piedras lengua” (Zungensteine).
Como en la antigüedad, predominaba la superstición y la irracionalidad, la primitiva mentalidad humana consideraba a las serpientes como animales mágicos que podían renacer periódicamente y como, además, mucho más tarde, se creyó que la lengua de las serpientes era el verdadero órgano que inyectaba el veneno, se creyó que en estas lenguas venenosas petrificadas, debían residir ciertas fuerzas o capacidades mágicas. Por este motivo algunos tipos de estos dientes fósiles, fuero engarzados en oro o plata, para poder llevarlos colgando del cuello, como un potente amuleto protector. Los portadores creían que mientras llevaran colgado el amuleto estaban protegidos de cualquier mordedura venenosa, pues alejaba a los animales ponzoñosos y además les hacían inmunes al veneno inyectado por mordedura o ingerido con comida o bebida, por lo que protegían contra intoxicaciones y envenenamientos.
Antiguamente, los grandes dientes fosilizados de tiburón, fueron llamados “dientes del lobo de la luna” (Mondwolfzähne). Porque se creían que aquellos dientes petrificados se le habían caído a un lobo mítico (Mondwolf) que perseguía eternamente a la Luna, por el firmamento nocturno, con la intención de devorarla. En ciertas ocasiones (fase de luna menguante), conseguía atrapar a la divinidad lunar (la luna llena) y empezaba a devorarla, le iba arrancando pedazos para comérselos hasta que la consumía completamente (fase de luna nueva). Luego la divinidad lunar renacía (fase de luna creciente) y se volvía a repetir el proceso.
Los dientes que se le desprendían de las fauces a aquel lobo mítico en esas ocasiones en que devoraba a la luna, caían desde el cielo hasta la tierra, donde se enterraban y por eso, a veces, se encuentran dentro de las rocas.
Debido a la creencia de que tales dientes procedían del cielo y de la boca de un animal mítico, se supuso que deberían poseer alguna fuerza mágica y propiedades extraordinarias, por lo que no era raro que fuesen llevados colgados del cuello como amuletos, para defenderse de una gran variedad de amenazas imaginarias o latentes en el entorno. (3)
Antiguamente, también se creyó, que las lenguas de piedra o lenguas de serpiente más agudas, por un efecto de magia simpática, debido su extrema agudeza, deberían ejercer un mágico efecto, repelente, contra las temidas “malas miradas” proyectadas por los fascinadores o contra el "mal de ojo" de aojadores profesionales (brujas), personas que podían causar mal a distancia, mediante miradas, por tanto fueron usadas como amuletos protectores contra el "mal de ojo".
El desconocimiento científico fue lo que condujo a las interpretaciones míticas y fantásticas
"Muy raramente, un fenómeno natural se resiste, indefinidamente, al conocimiento humano, aunque, antiguamente, ante los fenómenos más impresionantes, más violentos o más persistentes, la gente debido a su falta de conocimientos científicos e influidos, por el miedo supersticioso o por la admiración del poder y sabiduría divinos, los interpretase de manera errónea.”
La futura exhibición dedicada a mostrar las "Relaciones de los dientes fósiles, de tiburón, con la cultura popular y el folklore del estado federal de Mecklemburgo-Pomerania Occidental", se realizará en la ciudad de Schwerin, en la Sala de Exposiciones, situada en la calle Schusterstraße nº 11, en donde podrá visitarse la exposición titulada "Drachenzahn und Vogelzunge" (“Dientes de dragón y lenguas de pájaro"), exhibición divulgativa que se mantendrá abierta hasta el día 20 de Mayo [del año 2005].
Volker Jank, del Museo del Folklore de Mecklenburg, en Schwerin
Notas aclaratorias del traductor
(1) En el liber XXXVII, Cap. 59 de la obra enciclopédica “Naturalis Historia”.
(2) Siglo I de nuestra Era
(3) Según las antiguas sagas nórdicas y germánicas, el lobo mítico Hati, es el eterno perseguidor y devorador de de la luna, a la que según una antigua creencia popular germana consigue devorar regularmente, todos y cada uno de los meses del año (su activad devoradora comienza con el inicio del cuarto menguante y concluye con el final del cuarto de la luna nueva), pero también la alcanza y ataca, muy esporádicamente, en aquellas raras ocasiones en que se producen esos fenómenos que modernamente denominamos "eclipses lunares, totales o parciales".
martes, 5 de enero de 2010
The Dinosaurs Song
"The Dinosaurs Song" is a very fun educational video, for young dinomaniacs
Directed by Bernard Derriman.
Animated by Andrew Collins, Lily Dell, Ian Harrowell, and Brian Estanisloa.
Happy "Kings' Day", boys!
miércoles, 9 de septiembre de 2009
La recherche des légendes paleontologiques perdues (1).
Noms communs des fossiles et légendes paleontologiques populaires
par Heracli Astudillo Pombo. DMACS-Université de Lleida (Catalogne, Espagne)
Beaucoup de noms communs avec les quels les gents du peuple havaient nommé et identifié les fossiles, en temps ancien, sont le résultat d'une légende ancienne qu’expliquait un fait remarquable de sorte que racontaient que certains éléments naturels (p.e. étoiles) ou certain objets artificiels (p.e. monnaies), étaient pétrifiés par l’action de la magie blanche (transformation féerique) ou noire (transformation diabolique) ou bien par l’action de Dieu, Jésus, la Mère de Dieu ou divers saints ou saintes (transformation miraculeuse) dans les territoires européennes de culture chrétienne.
Tels pétrifications, selon les légendes particuliers de chacun des lieux, étaient une punition exemplaire de certaines conduites humaines (la luxure, l'impiété, la colère, l'orgueil, la gourmandise, l'avarice, la paresse, l'envie, etc.), totalement opposées aux principes moraux chrétiens dominants, ou autrement, étaient un don divin, remerciant certaines conduites humaines (la foi, l'espérance, la charité, la chasteté, la prudence, la justice, la résistance, la compassion, etc.) que ont respecté scrupuleusement les principes moraux chrétiens dominants.
Selon la croyance commune de les époques anciennes, cette sorte de faits extraordinaires
(mythiques ou legendaires) avaient été la cause de l’apparition de quelques types de fossiles, sur certaines parties du pays, où leur présence avait été révélée aux paysans, par leur abondance relative sur le terrain et/ou par leur curieuse forme, rien typique d'une pierre vulgaire.Aspect d'une sorte de coralliens fossiles (Cunnolites elliptica) nommés histerolites ou "pierres vulvaires", la présence desquelles dans certains lieux a generé, des légendes populaires, appropriées, sur la luxure féminine, violemment, punie par Dieu.
Cette sorte d’explications légendaires de la fossilisation, dans certains cas, ont été résidus d'anciennes croyances païennes (naïves justifications féeriques) et, dans autres cas, explications intencionnées pour justifier la valeur, individuelle et sociale, des principes moraux chrétiens. Dans les pays européennes de culture islamique, on a trouvé légendes équivalents.
Aspect de les petittes "étoiles de la Vierge", de la colline de Sion.
http://www.minimixblog.com/2008/09/mes-petites-toiles-magiques.html
Exemples de cette sorte d’explications religieuses-légendaires, seraient les légendes populaires des «pierres ou étoiles de saint-Vincent» de Digne-Les-Bains, des «étoiles de la Vierge» de Sion, des « étoiles de la Madone» d'Utelle, des "étoiles de Sainte-Radegonde" de Sainte-Radegonde-des-Pommiers, fossiles très populaires, avec noms communs associées a des légendes très populaires et bien connues.
Mais, malheureusement, il y a d’autres fossiles, beaucoup communs, que malgré avoir conservé
leur nom vulgaire, ils semblent avoir perdu leur légende expliquetive ou étiologique, exemples de cette sorte de fossiles "sans mémoire", seraient les “étoiles de la Vierge” de Velotte, ou les «monnaies du diable» et les "monnaies ou liards de Saint-Pierre", anciens noms populaires qu'on avait appliqué, aux nummulites, sur diverses localités et régions francaiçes, traditionnellement.
Aspect de deux sortes de nummulites, en ce cas concret, nummulites égyptiennes, au côté d'une monnaie réel. Leur ressemblance avec des pièces de monnaie a géneré, les appropriées légendes populaires, sur certains cas pseudohistoriques de la pétrification de l'argent maudit.
Mais, malheureusement, il y a d’autres fossiles, beaucoup communs, que malgré avoir conservé
leur nom vulgaire, ils semblent avoir perdu leur légende expliquetive ou étiologique, exemples de cette sorte de fossiles "sans mémoire", seraient les “étoiles de la Vierge” de Velotte, ou les «monnaies du diable» et les "monnaies ou liards de Saint-Pierre", anciens noms populaires qu'on avait appliqué, aux nummulites, sur diverses localités et régions francaiçes, traditionnellement.Aspect de deux sortes de nummulites, en ce cas concret, nummulites égyptiennes, au côté d'une monnaie réel. Leur ressemblance avec des pièces de monnaie a géneré, les appropriées légendes populaires, sur certains cas pseudohistoriques de la pétrification de l'argent maudit.
http://www.ucmp.berkeley.edu/science/fieldnotes/casazza_0711.php
Je me demande si quelques amis lecteurs ou amies lecteuses de cette note ethnopaléontologique, se souviennen de quelques vieilles légendes populaires que justifieraient noms communs, tels que: “étoiles de la Vierge” de Velotte, ou noms communs tels comme: «monnaies du diable» et "monnaies ou liards de Saint-Pierre", de diverses localités et régions de la France ou de la Belgique francophone.
Nous apprécerions que notres amis lecteurs ou amies lecteuses sages, voudraient-ils/elles nous envoyer leur version résumée de la légende populaire, de sorte que leur communication, par sa publication dans les pages de Glossopètre, pourrait-elle, être restauré dans la memoire collective et connue au monde entier.
Nous attendons avec impatience vos notices ou résumés des "légende populaire françaises ou belgoises perdues" connexes avec les nummulites.
À bientôt!
jueves, 6 de agosto de 2009
La ciencia tras la pista de dragones y otros monstruos increíbles.
TíTULO:
Fossili e dinosauri, la scienza sulle tracce di draghi e altri incredibili mostri.
Autor del texto: Dino Ticli.
Autor de las ilustraciones: Fabio Magnasciutti
Publicado en: Roma
Editorial: Lapis
Año: 2007
Edad recomendada: de 9 años a 14 años
Temas: paleontología, mitología
Cubierta: coloreada
Interior: b/n
Páginas: 208
Formato: 13,5 x 20,5 cm.
Idioma: italiano
CONTENIDOS:
En este libro se presentan leyendas míticas y creencias populares, acompañadas de las correspondientes explicaciones científicas, para que los jóvenes lectores puedan entender por qué nuestros antepasados concibieron la existencia de seres tan increíbles como los citados y qué fue lo que pudo inspirar su imaginación.
Página tras página, los niños van descubriendo que… !La culpa de todas las imaginativas confusiones de nuestros antepasados fue de los fósiles! Pues no sabiendo lo que eran los fósiles, nuestros antepasados interpretaron lo que descubrían, a su manera, basándose en otros relatos anteriores, como la mitología griega y romana, o amerindia, pero también recurriendo a la Biblia. Por eso resultó que los esqueletos de dinosaurios, se creyó que eran huesos de algún dragón. Se creyó que el cráneo de un elefante enano era el cráneo de un cíclope o que los huesos de mastodontes eran huesos de gigantes y que los restos de un
calamar prehistórico, el belemnites, era nada menos
que un dedo de la mano del diablo y que una concha curbada de un tipo de ostras, era la uña de un pie del demonio!
Reseña traducida y adaptada, de la original jtaliana, por Astu, a partir del texto existente en:
LETTURE PER I GIOVANI http://www.letturegiovani.it/
Si se cree conveniente, antes de comprar el libro, puede efectuarse una consulta restringída, pero muy extensa, de esta obra en: books google
Éste, es un magnífico libro de divulgación científica, sobre historia de la protopaleontología y folclore generado alrededor de ciertos restos paleontologicos que por su gran valor didáctico debería ser traducido al español y estar presente en todas las bibliotecas escolares y no faltar en las bibliotecas públicas. Puesto que mediante su lectura, los niños y los jóvenes hispanohablantes, e incluso sus familiares adultos, pudieran disfrutar de su lectura, amena pero rigurosa, y de sus ilustraciones, humorísticas pero muy apropiadas.
Fossili e dinosauri, la scienza sulle tracce di draghi e altri incredibili mostri.
Autor del texto: Dino Ticli.
Autor de las ilustraciones: Fabio MagnasciuttiPublicado en: Roma
Editorial: Lapis
Año: 2007
Edad recomendada: de 9 años a 14 años
Temas: paleontología, mitología
Cubierta: coloreada
Interior: b/n
Páginas: 208
Formato: 13,5 x 20,5 cm.
Idioma: italiano
CONTENIDOS:
Dragones, grifos, unicornios, ciclopes, serpientes de piedra y otras
criaturas misteriosas, son presentadas por un paleontólogo que investiga
a estos seres extraños, con rigor científico pero también con un gran
sentido del humor, efecto conseguido, gracias a la contribución de las
ilustraciones de Fabio Magnasciutti .
En este libro se presentan leyendas míticas y creencias populares, acompañadas de las correspondientes explicaciones científicas, para que los jóvenes lectores puedan entender por qué nuestros antepasados concibieron la existencia de seres tan increíbles como los citados y qué fue lo que pudo inspirar su imaginación.
Página tras página, los niños van descubriendo que… !La culpa de todas las imaginativas confusiones de nuestros antepasados fue de los fósiles! Pues no sabiendo lo que eran los fósiles, nuestros antepasados interpretaron lo que descubrían, a su manera, basándose en otros relatos anteriores, como la mitología griega y romana, o amerindia, pero también recurriendo a la Biblia. Por eso resultó que los esqueletos de dinosaurios, se creyó que eran huesos de algún dragón. Se creyó que el cráneo de un elefante enano era el cráneo de un cíclope o que los huesos de mastodontes eran huesos de gigantes y que los restos de un
calamar prehistórico, el belemnites, era nada menos
que un dedo de la mano del diablo y que una concha curbada de un tipo de ostras, era la uña de un pie del demonio!Reseña traducida y adaptada, de la original jtaliana, por Astu, a partir del texto existente en:
LETTURE PER I GIOVANI http://www.letturegiovani.it/
A la izquierda y debajo, si se cree necesario, puede consultarse el índice detallado del libro que hoy hemos presentado y que recomendamos muy vivamente, a padres y profesores, de niños y niñas de 10 a 14 años...o más
Si se cree conveniente, antes de comprar el libro, puede efectuarse una consulta restringída, pero muy extensa, de esta obra en: books google
COMENTARIOS personales:
Éste, es un magnífico libro de divulgación científica, sobre historia de la protopaleontología y folclore generado alrededor de ciertos restos paleontologicos que por su gran valor didáctico debería ser traducido al español y estar presente en todas las bibliotecas escolares y no faltar en las bibliotecas públicas. Puesto que mediante su lectura, los niños y los jóvenes hispanohablantes, e incluso sus familiares adultos, pudieran disfrutar de su lectura, amena pero rigurosa, y de sus ilustraciones, humorísticas pero muy apropiadas.
En este entretenido libro de Bernardo 'Dino' Ticli y de Fabio Magnasciutti, se muestra, muy
claramente, cómo en la antigüedad, la falta de conocimientos
científicos, el exceso de fantasía, juntamente con el predominio de la
mentalidad mágica y de las creencias supersticiosas, fueron las causas
que facilitaron la formación y consolidación de muchos mitos de la
humanidad, en el caso particular de este libro, de muchos mitos
paleontológicos.
Pero el autor del texto, también, muestra cómo gracias al enfoque
racional y al estudio científico, de los restos fósiles, desde hace unos pocos siglos, los paleontólogos han
ayudado a deshacer esos antiguos mitos y errores, ayudando a poder situarlos en el lugar que
verdaderamente les corresponde: el de las leyendas populares, dentro d el
ámbito de la literatura fantástica o de la historia de las creencias de la antigüedad.
martes, 14 de julio de 2009
Fossile Überreste und Populärkultur
Kulturpaläontologie und Ethnopaläeontologie.
Zwei neue Ansätze für die Fossilienfunde
von Heracli ASTUDILLO-POMBO
Umwelt-und Bodenwissenschaften Abteilung,
Lleida Universität (Spanien)
Zusammenfassung:
Kulturpaläontologie ist der Name, den wir geschaffen und nutzen, um einen neuen Bereich der wissenschaftlichen und humanistischen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die zu der Zeit bestanden haben und auch bestehende Beziehung heute ermöglicht benennen zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.
Die Filme und Literatur, modern, haben zu den modernen Mythen verbunden offenbart über bestimmte Arten von fossilen Tiere beigetragen und zu popularisieren die fantastischsten der Paläontologie
Bild: Die Vergessene Welt
Stichworte: Bräuche und Volksglaube, Kulturpaläontologie, Ethnopaläontologie, Folklore von Fossilien, Paläontologie, Ethnologie.
Fossilien Überreste die Aufmerksamkeit unserer Wissbegierige seit gut zurück in prähistorische Zeiten angezogen. Von den alten Geschichten über ihre magischen oder Heilkräfte ihrer vielen religiösen und dekorative Anwendungen, ist es kaum verwunderlich, dass eine reiche und faszinierende Folklore rund um diese verwirrenden Objekten entwickelt.
Bild: Fossil Folklore, Natural History Museum of London
Kulturpaläontologie, ist das so?
Kultupaläontologie ist der Name, den wir erstellt und verwendet wird, um ein neues Feld der humanistischen und wissenschaftlichen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die in der Zeit bestanden haben aktiviert hat und beziehen auch bestehenden Beziehungen heute zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.
Ihre Hauptziele sind, zu studieren, zu lernen und zu verbreiten alle Arten von Einflüssen, die fossile menschliche Kultur haben in der Geschichte der Menschheit, aber ohne, speziell die großen Einflüsse auf die Kenntnis der fossilen wissenschaftlicher Art (z. B. Informationen über die biologische Evolution, Informationen über Beziehungen und paläoökologische Bedingungen, Informationen über die Bedingungen paläogeographischen Verteilung der Hominiden, die Fauna und Flora, die paléoclimes, die Ozeane, etc.)
"Stammbaum Christi", sog. "Natternbaum"
Ort, Datierung Deutschland (wohl Nürnberg), um 1500
Material und Technik: Silber, teilweise vergoldet, Haifischzähne
Abmessungen: H 19,5 cm, B 10,2 cm, T 10,3 cm; Gewicht: 364 gMuseum: Grünes Gewölbe
Bild: "Natternzungenkredenz"
Dieses neue Feld der Studie namens Kulturpaläontologie, deckt eine geographische und soziale Raum, sehr breit und erweiterten, sollte es für Unternehmen und Territorien Erweiterung regionaler, nationaler, kontinentaler oder globaler, zu sehen, einige Fragen als Beispiele:
- Welche Arten oder Arten von Fossilien sind Teil der Kultur unwissenschaftliche Europa?
- Was sind die europäischen Länder in ihrer Kultur enthalten?
Zwei neue Ansätze für die Fossilienfunde
von Heracli ASTUDILLO-POMBO
Umwelt-und Bodenwissenschaften Abteilung,
Lleida Universität (Spanien)
Beachtung!
Der folgende Text ist eine alte maschinelle Übersetzung, daher ist vorhersehbar, dass der Wortlaut einige Fehler enthält.
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Kulturpaläontologie ist der Name, den wir geschaffen und nutzen, um einen neuen Bereich der wissenschaftlichen und humanistischen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die zu der Zeit bestanden haben und auch bestehende Beziehung heute ermöglicht benennen zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.
Bild: Die Vergessene Welt
Ethnopaläontologie ist ein neues Wort-Sinn Idee, dass wir ein neues Konzept auf dem Gebiet der Ethnologie, mit denen wir eine neue Teildisziplin der Studie innerhalb der Cultural Paläontologie rufen einzuführen verwendet. Die Ansprüche, die der Sammlung, Untersuchung und Interpretation von Konzepten, Rollen und volkstümlichen Bräuche und / oder traditionelle, die die Beziehungen von Personen einer kulturellen Gemeinschaft zeichnet sich insbesondere mit dem bestehenden fossilen Reste in ihren Gemeinden natürliche (mit Fossilien indigenen) und / oder Fossilien existieren in ihrem kulturellen Umfeld (mit allochthonen Fossilien oder ausländische) in der sozial-kulturellen insbesondere einer konkreten historischen Periode. Es ist die Anwendung des Kultur Paleontology im kleinen Maßstab.
Stichworte: Bräuche und Volksglaube, Kulturpaläontologie, Ethnopaläontologie, Folklore von Fossilien, Paläontologie, Ethnologie.
Bild: Fossil Folklore, Natural History Museum of London
Kulturpaläontologie, ist das so?
Kultupaläontologie ist der Name, den wir erstellt und verwendet wird, um ein neues Feld der humanistischen und wissenschaftlichen Studie, die den spezifischen Zweck der Forschung, Wissen aus verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Beziehungen, die in der Zeit bestanden haben aktiviert hat und beziehen auch bestehenden Beziehungen heute zwischen den verschiedenen Arten von Fossilien und verschiedenen menschlichen Gesellschaften.
Ihre Hauptziele sind, zu studieren, zu lernen und zu verbreiten alle Arten von Einflüssen, die fossile menschliche Kultur haben in der Geschichte der Menschheit, aber ohne, speziell die großen Einflüsse auf die Kenntnis der fossilen wissenschaftlicher Art (z. B. Informationen über die biologische Evolution, Informationen über Beziehungen und paläoökologische Bedingungen, Informationen über die Bedingungen paläogeographischen Verteilung der Hominiden, die Fauna und Flora, die paléoclimes, die Ozeane, etc.)
Ort, Datierung Deutschland (wohl Nürnberg), um 1500
Material und Technik: Silber, teilweise vergoldet, Haifischzähne
Abmessungen: H 19,5 cm, B 10,2 cm, T 10,3 cm; Gewicht: 364 gMuseum: Grünes Gewölbe
Bild: "Natternzungenkredenz"
Dieses neue Feld der Studie namens Kulturpaläontologie, deckt eine geographische und soziale Raum, sehr breit und erweiterten, sollte es für Unternehmen und Territorien Erweiterung regionaler, nationaler, kontinentaler oder globaler, zu sehen, einige Fragen als Beispiele:
- Welche Arten oder Arten von Fossilien sind Teil der Kultur unwissenschaftliche Europa?
- Was sind die europäischen Länder in ihrer Kultur enthalten?
- Was unwissenschaftliche Gattungen und Arten von fossilen Seeigeln?
- Welche europäischen Bevölkerung haben einige heraldische fossilen Einheimischen genutzt?
Abbildung von Ammoniten im Stadtwappen von Schernfeld, bezieht sich auf die geografische Lage Eichstätt Landkreis, zu Lande und reichlich Jurassic Ammoniten, die unter dem Kalkstein, der in den Steinbrüchen der Gemeinde abgebaut wird enthalten sind.
Bild: Heráldica paleontológica europea
- Was sind die Deutsche Regionen in ihrer Kultur enthalten Was unwissenschaftliche Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und/oder Muscheln?
Dieser neue Bereich der Studie wurde als Ergebnis der Konvergenz und Integration von sehr unterschiedlichen akademischen Wissen erstellt, aber im Grunde die Synthese von drei tipes Wissen über Fossilien:
a- Ethnisches Wissen in Bezug auf europäische Fossilien:
Andere Klassen von Fossilien, oder gleich sein, sondern auch in anderen Gesellschaften oder zu einem anderen Zeitpunkt, halfen sie auf verschiedene Aspekte der immateriellen Kultur inspirieren, haben sie für die Entwicklung von sehr unterschiedlichen Ideen beigetragen:
legendär, Rationalist, mythischen, Naturforscher oder magische Interpretation der paläontologischen Realitäten, wie der Bildung oder Anhäufung von fossilen Überresten.
Fossilien und materielle Kultur.
Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die der materiellen Kultur der verschiedenen menschlichen Gesellschaften beigetragen haben, fanden wir, dass die Fossilien als einzelne Objekte oder als Teile von zusammengesetzten Objekten verwendet wurden und haben einige, Materialien oder Substanzen in einer Vielzahl von menschlichen Tätigkeiten.
In einigen Orten, für das Spiel von Taba, wurde Talus Knochen fossilen Brachiopoden ersetzt
Bild: Juego de las tabas
Als erstaunliche Objekte, Materialien und Substanzen, die für außergewöhnliche Zwecke verwendet werden:
Für magische Zwecke, als Schutzamulette oder als mächtige Talismane oder für religiöse Zwecke, als heilige Relikte usw.
In Deutschland wurden Schlangensteine (Ammonit) in den Melkeimer gegeben, um die Milchproduktion bei Kühen zu fördern. An anderen Stellen wurden sie in Mauern eingeschlossen oder unter den Dachkamm des Gebäudes gestellt, um Blitze abzuwehren und das Gebäude vor Blitzeinschlägen zu schützen. Sie wurden oft an den Wänden angebracht, über der Haustür des Hauses oder in die Gartenmauer eingebettet, als Glücksbringer für die Familie des Hauses und für die Pflanzen und Tiere des Gartens.
Bild: Jura-Fossilien im allgemeinen Volksglauben
Fossilien und nicht-materiellen Kultur.
Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die keinen Einfluss auf nicht-materielle Kultur ausgeübt haben, können wir sehen, wie sie halfen inspirieren verschiedene Ideen und Überzeugungen, die den menschlichen Geist geprägt haben, einige der kollektiven sozialen, in verschiedenen Gesellschaften, weil wir sehen, dass bestimmte Arten von Fossilien haben:
- Inspired Interpretationen und insbesondere Vorstellungen der physischen
Welt: Der Ursprung unnatürliche Fossilien, die Existenz des mythischen Wesen und die Möglichkeit der übernatürlichen Ereignisse als Indikatoren für natürliche Prozesse oder Test zeitliche Abfolge von geologischen Ereignissen oder historische, etc.
Bis zum achtzehnten Jahrhundert, wurde diskutiert, ob das Produkt Meeresfossilien die mythische biblische Sintflut oder sonstige Naturerscheinungen mehr waren
Bild: Sintflut, Bildquelle Philipp Medhorst
- Erhöhte oder verstärkt spirituelle oder religiöse Überzeugungen mythischen auf die Intervention von übernatürlichen Wesen Veranstaltungen, die angeblich außergewöhnliche Related Files mit Versteinerungen.
Brachiopoden sehen den Muscheln ähnlich, sind aber keine. Sie erinnern etwas an fliegende Tauben. Als Heilig Geist-Amulett getragen waren sie ein Schutz gegen das Heilig Geist SteinVerhexen.
Fossiler Brachiopode, der vor Jahrhunderten zu einem „Heilig Geist-Stein“ geschnitzt wurde.
Bild: Fossilien Mythen und Legenden
- Führte zu der Gründung oder Entwicklung von bestimmten technischen Verfahren: im Zusammenhang mit der praktischen Anwendung oder Nutzung in einigen Aktivitäten des täglichen Lebens, etc
Paläontologe Durchführung Ausgrabung von Dinosaurier-Fossilien, Niger, Nordwest-Afrika.
Bild: NHM
- Serviert Entwicklung gesellschaftlicher Werte der wirtschaftlichen, ästhetischen, Erholungs-, spirituellen, philosophischen, etc.
Philosophen und Historiker der Natur, dank der Fossilien, darunter den Felsen, gelang es, die Idee der Darwinschen Evolution umsetzen
Bild: Spuren der Sintflut
- Als symbolische Modelle zu erstellen und zu entwickeln Systeme der Kommunikation und des Ausdrucks Stil ästhetischen, künstlerischen, sprachlichen, mathematischen, naturwissenschaftlichen, Heraldik, etc. serviert.
Weißen Wal im Stadtwappen von Groß Pampau (Schleswig-Holstein) zu verweisen auf die Entdeckung bestimmt, im Jahr 1989, von einem Skelett von 10 m. Länge, Zugehörigkeit zu einer Kopie des Praemegaptera pampauensis,
Bild: Glossopetrae
Alle diese Arten von Einflüssen, die präsentierten wir waren von bemerkenswerter Bedeutung, sondern variabel, abhängig von den territorialen und historische Momente, für die Entwicklung von bestimmten philosophischen Ideen, ästhetischen, religiösen, wirtschaftlichen, sozialen, technologischen, als Wissenschaftler, etc.. haben die verschiedenen historischen Gesellschaften berücksichtigt im Laufe der Jahrhunderte und Kontinente.
Schwerpunkte der Studie der Beziehungen zwischen Mensch und Fossilien, die von der kulturellen Paläontologie berücksichtigt wurden.
Verschiedene Nicht-wissenschaftliche Beziehungen, die festgestellt haben historisch zwischen einigen Fossilien bestehende Gebiet und Gemeinden in der Gesellschaft, in der Vergangenheit oder Gegenwart, kann angehoben und durch das Studium von einigen besonderen Boxen gelöst werden, indem Paläontologen kulturellen, im Licht der verschiedenen Aspekte der ethnographischen Realität und paléontholologique, aber es ist wünschenswert oder notwendig zu prüfen, ob:
- Chronologische oder historische Aspekte: um die zeitliche Verteilung der Bedeutung und Verwendung zu etablieren, dokumentiert einige Fossilien zusammen die ganze Zeit oder nur ein Mensch in bestimmten Perioden der Geschichte als Kulturgut.
Bild: Hexen auf dem Scheiterhaufen
- Geographische oder räumliche Aspekte: zu lokalisieren und zu verteilen, die Bedeutung und die Verwendung bestimmter Brennstoffe in allen verschiedenen Teilen der bewohnten Welt, oder nur in bestimmten Kontinenten, Regionen oder Staaten.
Bild: Karte von Europa: Staaten
- Die ethnische Aspekte: zu sammeln und zu interpretieren kulturellen Bedeutungen und Verwendungen von Fossilien in unterschiedlichen kulturellen Regionen der Welt, oder nur in bestimmten ethnischen Gemeinschaften regionale oder nationale.
Bild: Trachten Thüringen, Gruppenfoto
- Genetische und evolutionäre Aspekte: zu entdecken, in den kulturellen Bedeutungen und die traditionelle Verwendung bestimmter Fossilien, was war die ursprüngliche Quelle der sozialen und erklären den Prozess der Transformation der kulturellen Bedeutung und Verwendung von fossilen lange Zeit.
Die Ethnopaléontologie oder paläontologischen Ethnologie und was es vorgibt zu sein?
Ethnopaleontologie ist ein neues Wort-Sinn Idee und wir verwendet, um ein neues Konzept im Bereich der Ethnologie, mit denen wir eine neue Teildisziplin der Studie nennen einzuführen, innerhalb der Cultural Paläontologie.
Diese neue Teildisziplin behauptet die Sammlung, Untersuchung und Interpretation von Konzepten, Rollen und Volksbräuche und / oder traditionelle, die Beziehungen zwischen den Menschen einer kulturellen Gemeinschaft geprägt haben, insbesondere mit dem bestehenden fossil, in ihrer natürlichen Umgebung (mit einheimischen fossilen) und / oder mit dem bestehenden fossil in ihrem kulturellen Umfeld (mit Fossilien Einwanderern oder ausländischen) im sozialen und kulturellen Kontext, Einzelpersonen, eine konkrete historische Periode (p.ex . Studie der Gesellschaft oder von Roussillon Provence, die Jahrhunderte XVIII-XIX).
Die Ethnopaleontologie ist die Anwendung von Kultur Paläontologie, kleinen, aus diesem Grund seine Forschung konzentriert sich auf die Besonderheiten, lokale oder sub-regionalen paläontologischen Folklore.
- Welche Arten von Fossilien oder especiess sind Teil der populären Kultur in Bayern?
- Was sind die Populationen enthalten in What Deutsch Kultur unwissenschaftliche Gattungen und Arten von fossilen Seeigeln.
- Was sind die Populationen der nordöstlichen Deutsch Kultur Was in nicht-wissenschaftlichen Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und / oder Muscheln enthalten?
- Was Deutsch Regionen medizinische Verwendung von fossilen Belemniten?
- Was haben Menschen nutzen Deutsch heraldischen einige Fossilien Einheimischen?
Stadtwappen Bedheim mit der Abbildung eines Dinosauriers hat versucht Welt gedenken die erste Entdeckung von Überresten Liliensternus (Halticosaurus) liliensterni, im Jahr 1934, an einer Stelle innerhalb der Grenzen der Gemeinde, speziell in den Bergen von Kleine Gleichberg
Bild: Glossopetrae blog
- Etc., etc.
Die Ethnopaléontologie betrachtet wird, im Geiste des Autors dieses Vorschlags, wie die jüngere Schwester von Ethnobotanik und ethnozoology, nicht durch ihre geringe Hoffnungen, aber im Großen und Ganzen, die aufgrund ihrer Unreife, logisch aus seiner Jugend ab.
Es ist, dass im Laufe der Zeit gehofft, und über alles, mit der Popularisierung ihrer Ziele, Verfahren und Ergebnisse, dass ihre Studie die studious studious nötig auszubauen und zu festigen dieses "ethnoscience" und heute gewinnen, trotz der großen werktätigen Fakten fehlen notorisch.
Kurs ist, dass die Forschung, die Verbreitung von Erfahrungen, Meinungen und Diskussionen Standpunkte décrêpant, Forscher und akademischen Forschern und Enthusiasten, diese ethnoscience, wird die défets korrigieren zeigt, dass dieser Artikel und andere verbunden ist, alle diese Fehler aus dem Mangel an Reife gewonnen betrifft uns heute und bestimmt die Ergebnisse unserer Arbeit.
Wir glauben und hoffen, dass die Entwicklung der Ethnopaléontologie, vervollständigt und verstehen ethnographische Vision der natürlichen Welt, die den anderen "Schwestern ethnoscience" Ethnobotanik der ethnozoology, ethnoastronomy gestartet, die Ethnométéorologie vor Jahrzehnten.
Ziele und Methoden der Studie und die Ansätze zur Popular Culture of ethnosciences zuvor erwähnt und hoch entwickelte heute inspiriert haben der Autor dieses Vorschlags, Ziele, Methoden und Ansätze Äquivalente im Design verwendet dieses neue Feld der wissenschaftlichen Studie ethnonaturaliste.
So fa vielen Jahren wird der Autor ihre Untersuchungen und Forschung zu entdecken, gibt es andere Aspekte der Folklore ethnographische Natur, im Zusammenhang mit der nicht-lebenden Realität, dass in der populären Kultur beibehalten und traditionelle der akademischen Welt schien für den Moment ignoriert werden, und er wollte ihre systematische Studie vorstellen.
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- Welche europäischen Bevölkerung haben einige heraldische fossilen Einheimischen genutzt?
Bild: Heráldica paleontológica europea
- Was sind die Deutsche Regionen in ihrer Kultur enthalten Was unwissenschaftliche Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und/oder Muscheln?
Querschnitt der Shell Fossil eines sea shell, poliert Arten Actaeonella gigantea, früher glaubte man, dass solche Steine magische waren und die Tugend zu schützen Schafe gegen eine tödliche Krankheit, relativ häufig, ein Tumor, der in seinem Gehirn gebildet und ließ sie bis zum Tod.
Bild: Alpenregion Nationalpark Gesäuse
- Welche Regionen in Europa haben medizinische Verwendung von fossilen Belemniten?
Die phallische Form des fossilen zu glauben, dass ihre Verwendung zu Pulver gemahlen, könnten die Probleme der männliche Impotenz oder verschiedene Arten von Problemen im Zusammenhang mit der inneren Organe im Zusammenhang mit der Produktion von Urin abzuhelfen.
Dieser neue Bereich der Studie wurde als Ergebnis der Konvergenz und Integration von sehr unterschiedlichen akademischen Wissen erstellt, aber im Grunde die Synthese von drei tipes Wissen über Fossilien:
a- Ethnisches Wissen in Bezug auf europäische Fossilien:
Soziale Funktion und Interpretation der ätiologische Legenden, 
Überzeugungen irrational oderrational, traditionelle Sitten und Gebräuche oder populäre Anwendungen der verschiedenen Gattungen und Arten von Fossilien.
Die Entdeckung in der englischen Chiltern Hills in 1887 von einem Grab mit den Skeletten von einer jungen Frau und Kind. Auch in dem Grab, aus der Bronzezeit vor etwa 4.000 Jahren, waren Hunderte von Feuerstein Kugeln jeweils Tragen des versteinerten fünfzackigen Bild eines Seeigels
Bild: Fossil Sea Urchins
b- Kenntnis des Lexikons der verschiedenen Sprachen und der europäischen Literatur in Bezug auf Paläontologie:
Überzeugungen irrational oderrational, traditionelle Sitten und Gebräuche oder populäre Anwendungen der verschiedenen Gattungen und Arten von Fossilien.Die Entdeckung in der englischen Chiltern Hills in 1887 von einem Grab mit den Skeletten von einer jungen Frau und Kind. Auch in dem Grab, aus der Bronzezeit vor etwa 4.000 Jahren, waren Hunderte von Feuerstein Kugeln jeweils Tragen des versteinerten fünfzackigen Bild eines Seeigels
Bild: Fossil Sea Urchins
b- Kenntnis des Lexikons der verschiedenen Sprachen und der europäischen Literatur in Bezug auf Paläontologie:
Interpretation antiker Volksmärchen, gebräuchliche Namen der verschiedenen Arten fossiler Überreste, regionale Beziehungen und geografische Verteilung usw. Regionale Untersuchung der Toponymie, Identifizierung von Ortsnamen für paläontologische Ursachen.
Doch auch andere deutsche Namen für Bonifatiuspfennige wie Hexengeld, Hünentränen, Wichtelsteinchen, Zwergensteinchen, Mühlensteinchen, Sonnensteine, Rädersteine or Sonnenrädchen, punkt in der Zeit zurück, um Aberglauben und mystischen Glauben an den "dunklen" Mittelalter
Doch auch andere deutsche Namen für Bonifatiuspfennige wie Hexengeld, Hünentränen, Wichtelsteinchen, Zwergensteinchen, Mühlensteinchen, Sonnensteine, Rädersteine or Sonnenrädchen, punkt in der Zeit zurück, um Aberglauben und mystischen Glauben an den "dunklen" Mittelalter
Bild: Seelilien Volksglaube und Brauchtum
c- Wissenschaftliche Erkenntnisse über europäische fossile Überreste:
c- Wissenschaftliche Erkenntnisse über europäische fossile Überreste: Kenntnis paläontologischer Befunde, Fähigkeit zur Erkennung oder Identifizierung fossiler Gattungen oder Arten, Kenntnis der Art und Weise der Zuweisung wissenschaftlicher Namen in Taxonomie und paläobiologischer Systematik, Fähigkeit zur Identifizierung der Art der Fossilisierung, Zuordnung von Geochronologien für jede Gattung oder fossile Arten
Joe Taylor, Besitzer des Mt. Blanco Fossil Museum, in Crosbyton, Texas, posiert neben einer Montage, pseudo-wissenschaftlichen, mit denen er will beweisen, wissenschaftlich, dass die Bibel erwähnt Riesen wirklich existierte vor der Sintflut.
Bild: Mt. Blanco Fossil Museum, Crosbyton, Texas
Aus Sicht der kulturellen Paläontologie sind seine wichtigsten "akademischen Assistenten" Ethnologie, Philologie und Paläontologie. Paläontologen, Ethnologen und Linguisten sollten die kulturelle Paläontologie jedoch nicht als ehrgeizigen Konkurrenten betrachten, der verdächtigt wird, das prestigeträchtige Feld des spezifischen Wissens seiner soliden und etablierten Disziplinen erobern und besetzen zu wollen. Sie sollten Ethnopaleontologen vielmehr als junge, begeisterte und potenziell wertvolle Partner betrachten. Weil sie fossile Überreste, Literatur und Sprache aus unkonventionellen und innovativen Perspektiven untersuchen. Diese Ethnowissenschaft ist also auch in der Lage, neue Daten bereitzustellen, die für den Fortschritt in allen anderen Bereichen des menschlichen Wissens sehr nützlich sein können.
"Krötestein" Ring und Button-förmige fossilen Zähne der fossilen Fische Lepidotes (Krötesteine). Es wurde hoch geschätzt und angeblich den Träger gegen Nieren-Krankheiten zu schützen, um den Biss der giftigen Kreaturen heilen und Gift zu erkennen. Es wurde auch angenommen, dass schwangere Frauen aus Feen und Dämonen zu schützen und zu verhindern, ihr Kind für einen Wechselbalg ausgetauscht.
Bild: Victoria & Albert Museum
Joe Taylor, Besitzer des Mt. Blanco Fossil Museum, in Crosbyton, Texas, posiert neben einer Montage, pseudo-wissenschaftlichen, mit denen er will beweisen, wissenschaftlich, dass die Bibel erwähnt Riesen wirklich existierte vor der Sintflut.
Bild: Mt. Blanco Fossil Museum, Crosbyton, Texas
Aus Sicht der kulturellen Paläontologie sind seine wichtigsten "akademischen Assistenten" Ethnologie, Philologie und Paläontologie. Paläontologen, Ethnologen und Linguisten sollten die kulturelle Paläontologie jedoch nicht als ehrgeizigen Konkurrenten betrachten, der verdächtigt wird, das prestigeträchtige Feld des spezifischen Wissens seiner soliden und etablierten Disziplinen erobern und besetzen zu wollen. Sie sollten Ethnopaleontologen vielmehr als junge, begeisterte und potenziell wertvolle Partner betrachten. Weil sie fossile Überreste, Literatur und Sprache aus unkonventionellen und innovativen Perspektiven untersuchen. Diese Ethnowissenschaft ist also auch in der Lage, neue Daten bereitzustellen, die für den Fortschritt in allen anderen Bereichen des menschlichen Wissens sehr nützlich sein können.
Verschiedene Arten von sozialen Einflüssen und kulturellen Beiträgen, die fossile Überreste für eine menschliche Gemeinschaft leisten können.
Wenn wir die verschiedenen Einflüsse analysieren, die verschiedene Arten von Fossilien im Laufe der historischen Zeit und in verschiedenen geografischen Gebieten auf die menschliche Kultur haben, können wir sehen, dass sie entsprechend ihrer Wirkung in zwei Kategorien eingeteilt werden: physische oder materialistische Einflüsse und immaterielle oder mentale, kognitive, kreative Einflüsse und emotional.
Es kann nachgewiesen werden, dass bestimmte Arten von Fossilien in bestimmten Personengruppen und in der historischen Zeit unterschiedliche Arten materieller Kultur hervorgebracht und zur Entwicklung einer Vielzahl von Objekten mit sehr unterschiedlichen sozialen Verwendungszwecken beigetragen haben: wirtschaftliche, Freizeit- und Ziergegenstände , magisch, medizinisch, religiös, kommerziell usw.
Bild: Victoria & Albert Museum
Andere Klassen von Fossilien, oder gleich sein, sondern auch in anderen Gesellschaften oder zu einem anderen Zeitpunkt, halfen sie auf verschiedene Aspekte der immateriellen Kultur inspirieren, haben sie für die Entwicklung von sehr unterschiedlichen Ideen beigetragen:
legendär, Rationalist, mythischen, Naturforscher oder magische Interpretation der paläontologischen Realitäten, wie der Bildung oder Anhäufung von fossilen Überresten.
Fossilien und materielle Kultur.
Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die der materiellen Kultur der verschiedenen menschlichen Gesellschaften beigetragen haben, fanden wir, dass die Fossilien als einzelne Objekte oder als Teile von zusammengesetzten Objekten verwendet wurden und haben einige, Materialien oder Substanzen in einer Vielzahl von menschlichen Tätigkeiten.
Anwendungen. Im Laufe der Geschichte wurden bestimmte Arten von Fossilien verwendet als:
- Objekte mit bestimmten sozialen Funktionen, die mehr oder weniger wichtig sind, wie Kinderspielzeug, als dekorative Elemente wie persönlicher Schmuck, als Medizin, als Wappen, als kommerzielles Logo, als kollektives Emblem, als magisches Amulett (Schutz) oder defensive Magie), wie Talisman (defensiv-offensive Magie) usw.
- Objekte mit bestimmten sozialen Funktionen, die mehr oder weniger wichtig sind, wie Kinderspielzeug, als dekorative Elemente wie persönlicher Schmuck, als Medizin, als Wappen, als kommerzielles Logo, als kollektives Emblem, als magisches Amulett (Schutz) oder defensive Magie), wie Talisman (defensiv-offensive Magie) usw.
An einigen Stellen war durch das Tabas-Spiel der Talusknochen durch bestimmte Arten fossiler Brachiopoden ersetzt worden.
In einigen Orten, für das Spiel von Taba, wurde Talus Knochen fossilen Brachiopoden ersetzt
Bild: Juego de las tabas
Als Materialien und Substanzen für den allgemeinen Gebrauch, die sich von den oben genannten völlig unterscheiden, wie z.:
Als Objekte zur dekorativen Nutzung von Innenräumen oder als architektonische Verzierung von Böden oder Wänden, als Materia Medica, als kommerzielle Sammlerstücke usw.
Im 19. Jahrhundert wurden noch Fragmente fossiler Seerosen, im Volksmund "Sternsteine" genannt, pulverisiert, um als medizinisches Pulver aufgenommen zu werden, in der Hoffnung, bestimmte Krankheiten zu heilen.
Bild: Pentacrinus
Für magische Zwecke, als Schutzamulette oder als mächtige Talismane oder für religiöse Zwecke, als heilige Relikte usw.
Bild: Jura-Fossilien im allgemeinen Volksglauben
Fossilien und nicht-materiellen Kultur.
Das Studium der verschiedenen Arten von Fossilien, die keinen Einfluss auf nicht-materielle Kultur ausgeübt haben, können wir sehen, wie sie halfen inspirieren verschiedene Ideen und Überzeugungen, die den menschlichen Geist geprägt haben, einige der kollektiven sozialen, in verschiedenen Gesellschaften, weil wir sehen, dass bestimmte Arten von Fossilien haben:
Welt: Der Ursprung unnatürliche Fossilien, die Existenz des mythischen Wesen und die Möglichkeit der übernatürlichen Ereignisse als Indikatoren für natürliche Prozesse oder Test zeitliche Abfolge von geologischen Ereignissen oder historische, etc.
Bis zum achtzehnten Jahrhundert, wurde diskutiert, ob das Produkt Meeresfossilien die mythische biblische Sintflut oder sonstige Naturerscheinungen mehr waren
Bild: Sintflut, Bildquelle Philipp Medhorst
- Erhöhte oder verstärkt spirituelle oder religiöse Überzeugungen mythischen auf die Intervention von übernatürlichen Wesen Veranstaltungen, die angeblich außergewöhnliche Related Files mit Versteinerungen.Brachiopoden sehen den Muscheln ähnlich, sind aber keine. Sie erinnern etwas an fliegende Tauben. Als Heilig Geist-Amulett getragen waren sie ein Schutz gegen das Heilig Geist SteinVerhexen.
Fossiler Brachiopode, der vor Jahrhunderten zu einem „Heilig Geist-Stein“ geschnitzt wurde.
Bild: Fossilien Mythen und Legenden
- Führte zu der Gründung oder Entwicklung von bestimmten technischen Verfahren: im Zusammenhang mit der praktischen Anwendung oder Nutzung in einigen Aktivitäten des täglichen Lebens, etc
Paläontologe Durchführung Ausgrabung von Dinosaurier-Fossilien, Niger, Nordwest-Afrika.Bild: NHM
- Serviert Entwicklung gesellschaftlicher Werte der wirtschaftlichen, ästhetischen, Erholungs-, spirituellen, philosophischen, etc. Philosophen und Historiker der Natur, dank der Fossilien, darunter den Felsen, gelang es, die Idee der Darwinschen Evolution umsetzen
Bild: Spuren der Sintflut
- Als symbolische Modelle zu erstellen und zu entwickeln Systeme der Kommunikation und des Ausdrucks Stil ästhetischen, künstlerischen, sprachlichen, mathematischen, naturwissenschaftlichen, Heraldik, etc. serviert.Weißen Wal im Stadtwappen von Groß Pampau (Schleswig-Holstein) zu verweisen auf die Entdeckung bestimmt, im Jahr 1989, von einem Skelett von 10 m. Länge, Zugehörigkeit zu einer Kopie des Praemegaptera pampauensis,
Bild: Glossopetrae
Alle diese Arten von Einflüssen, die präsentierten wir waren von bemerkenswerter Bedeutung, sondern variabel, abhängig von den territorialen und historische Momente, für die Entwicklung von bestimmten philosophischen Ideen, ästhetischen, religiösen, wirtschaftlichen, sozialen, technologischen, als Wissenschaftler, etc.. haben die verschiedenen historischen Gesellschaften berücksichtigt im Laufe der Jahrhunderte und Kontinente.
Schwerpunkte der Studie der Beziehungen zwischen Mensch und Fossilien, die von der kulturellen Paläontologie berücksichtigt wurden.
Verschiedene Nicht-wissenschaftliche Beziehungen, die festgestellt haben historisch zwischen einigen Fossilien bestehende Gebiet und Gemeinden in der Gesellschaft, in der Vergangenheit oder Gegenwart, kann angehoben und durch das Studium von einigen besonderen Boxen gelöst werden, indem Paläontologen kulturellen, im Licht der verschiedenen Aspekte der ethnographischen Realität und paléontholologique, aber es ist wünschenswert oder notwendig zu prüfen, ob:
Bild: Hexen auf dem Scheiterhaufen
Bild: Karte von Europa: Staaten
- Die ethnische Aspekte: zu sammeln und zu interpretieren kulturellen Bedeutungen und Verwendungen von Fossilien in unterschiedlichen kulturellen Regionen der Welt, oder nur in bestimmten ethnischen Gemeinschaften regionale oder nationale.Bild: Trachten Thüringen, Gruppenfoto
- Genetische und evolutionäre Aspekte: zu entdecken, in den kulturellen Bedeutungen und die traditionelle Verwendung bestimmter Fossilien, was war die ursprüngliche Quelle der sozialen und erklären den Prozess der Transformation der kulturellen Bedeutung und Verwendung von fossilen lange Zeit.
Die Ethnopaléontologie oder paläontologischen Ethnologie und was es vorgibt zu sein?
Ethnopaleontologie ist ein neues Wort-Sinn Idee und wir verwendet, um ein neues Konzept im Bereich der Ethnologie, mit denen wir eine neue Teildisziplin der Studie nennen einzuführen, innerhalb der Cultural Paläontologie.
Diese neue Teildisziplin behauptet die Sammlung, Untersuchung und Interpretation von Konzepten, Rollen und Volksbräuche und / oder traditionelle, die Beziehungen zwischen den Menschen einer kulturellen Gemeinschaft geprägt haben, insbesondere mit dem bestehenden fossil, in ihrer natürlichen Umgebung (mit einheimischen fossilen) und / oder mit dem bestehenden fossil in ihrem kulturellen Umfeld (mit Fossilien Einwanderern oder ausländischen) im sozialen und kulturellen Kontext, Einzelpersonen, eine konkrete historische Periode (p.ex . Studie der Gesellschaft oder von Roussillon Provence, die Jahrhunderte XVIII-XIX).
Die Ethnopaleontologie ist die Anwendung von Kultur Paläontologie, kleinen, aus diesem Grund seine Forschung konzentriert sich auf die Besonderheiten, lokale oder sub-regionalen paläontologischen Folklore.
- Welche Arten von Fossilien oder especiess sind Teil der populären Kultur in Bayern?
- Was sind die Populationen enthalten in What Deutsch Kultur unwissenschaftliche Gattungen und Arten von fossilen Seeigeln.
- Was sind die Populationen der nordöstlichen Deutsch Kultur Was in nicht-wissenschaftlichen Gattungen oder Arten fossiler Schalen von Schnecken und / oder Muscheln enthalten?
- Was Deutsch Regionen medizinische Verwendung von fossilen Belemniten?
- Was haben Menschen nutzen Deutsch heraldischen einige Fossilien Einheimischen?
Stadtwappen Bedheim mit der Abbildung eines Dinosauriers hat versucht Welt gedenken die erste Entdeckung von Überresten Liliensternus (Halticosaurus) liliensterni, im Jahr 1934, an einer Stelle innerhalb der Grenzen der Gemeinde, speziell in den Bergen von Kleine GleichbergBild: Glossopetrae blog
- Etc., etc.
Die Ethnopaléontologie betrachtet wird, im Geiste des Autors dieses Vorschlags, wie die jüngere Schwester von Ethnobotanik und ethnozoology, nicht durch ihre geringe Hoffnungen, aber im Großen und Ganzen, die aufgrund ihrer Unreife, logisch aus seiner Jugend ab.
Es ist, dass im Laufe der Zeit gehofft, und über alles, mit der Popularisierung ihrer Ziele, Verfahren und Ergebnisse, dass ihre Studie die studious studious nötig auszubauen und zu festigen dieses "ethnoscience" und heute gewinnen, trotz der großen werktätigen Fakten fehlen notorisch.
Kurs ist, dass die Forschung, die Verbreitung von Erfahrungen, Meinungen und Diskussionen Standpunkte décrêpant, Forscher und akademischen Forschern und Enthusiasten, diese ethnoscience, wird die défets korrigieren zeigt, dass dieser Artikel und andere verbunden ist, alle diese Fehler aus dem Mangel an Reife gewonnen betrifft uns heute und bestimmt die Ergebnisse unserer Arbeit.
Wir glauben und hoffen, dass die Entwicklung der Ethnopaléontologie, vervollständigt und verstehen ethnographische Vision der natürlichen Welt, die den anderen "Schwestern ethnoscience" Ethnobotanik der ethnozoology, ethnoastronomy gestartet, die Ethnométéorologie vor Jahrzehnten.
Ziele und Methoden der Studie und die Ansätze zur Popular Culture of ethnosciences zuvor erwähnt und hoch entwickelte heute inspiriert haben der Autor dieses Vorschlags, Ziele, Methoden und Ansätze Äquivalente im Design verwendet dieses neue Feld der wissenschaftlichen Studie ethnonaturaliste.
So fa vielen Jahren wird der Autor ihre Untersuchungen und Forschung zu entdecken, gibt es andere Aspekte der Folklore ethnographische Natur, im Zusammenhang mit der nicht-lebenden Realität, dass in der populären Kultur beibehalten und traditionelle der akademischen Welt schien für den Moment ignoriert werden, und er wollte ihre systematische Studie vorstellen.
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